(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 3 · صفحة 500 من 600
»»
[صفحة 500] حرصاً على الدنيا، وعلت أصوات الفسّاق واستمع منهم، وكان زعيم (١) القـوم أرذلهم، واتقي الفاجر مخافة شره، وصدق الكاذب، وائتمن الخائن، واتخذت القيان والمعازف (۲)، ولعن آخر هذه الأمة أولها، وركب ذوات الفروج السروج. وتشبه النساء بالرجال، والرجال بالنساء، وشهد الشاهد من غير أن يستشهد، وشهد الآخر قضاء لذمام (۳) بغير حق عرفه، وتفقه لغير الدين، وآثروا عمل الدنيا على الآخرة، ولبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب، وقلوبهم أنتن من الجيف وأمر من الصبر؛ فعند ذلك الوحا الوحا (٤) [ثم] العجل العجل، خير المساكن يومئذ بيت المقدس، [و] ليأتين على الناس زمان يتمنى أحدهم أنه من سكانه. فقام إليه الأصبغ بن نباتة، فقال: يا أمير المؤمنين من الدجال؟ فقال: ألا إن الدجال صائد بن الصيد (٢)، فالشقي من صدقه، والسعيد من كذبه يخرج من بلدة يقال لها «إصفهان (1) من قرية تعرف باليهودية، عينه اليمنى (٦) ممسوحة، والعين الأخرى في جبهته، تضيء كأنها كوكب الصبح، فيها علقة كأنّها ممزوجة بالدم، بين عينيه مكتوب: «كافر يقرأه كل كاتب وأمي! يخوض البحار وتسير معه الشمس، بين يديه جبل من دخان، وخلفه جبل أبيض، يري الناس أنه طعام؛ يخرج حين يخرج في قحط شديد، تحته حمار أقمر (۷)، خطوة حماره ميل، تطوى له الأرض منهلاً منهلاً (۸)، لا يمر بماء إلا غار إلى يوم القيامة! ١ ـ الزعيم: سيد القوم ورئيسهم، أو المتكلم عنهم. ـ «القينة: الأمة المغنية». والمعازف الملاهي كالعود والطنبور. - الوحا الوحا السرعة السرعة. ٣ ـ الدمام: - بالكسر - الحق والحرمة ( منه ). ٤ ه ـ كذا، وفي سنن الترمذي: ٥١٦/٤ ب ٦٣، ابن الصائد، وفي سنن ابن داود: ١٢٠/٤ «ابن صاند». ٦ ـ «إصبهان» ع، ب. ـ قال الفيروز آبادي: «القمرة» بالضم لون إلى الخضرة، أو بياض فيه كدرة، حمار أقمر وأتان قمراء. - قال إبن الأثير: ۱۳٨/٥، وفي حديث الدجال أنه يرد كل منهل المنهل من المياه: كل ما يطأه الطريق، وما كان على غير الطريق لا يدعى منهلاً، ولكن يضاف إلى موضعه أو إلى من هو مختص به.