(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 57]
[١٤٥٩] ٧٠ ومنه: الكليني، عن علي بن محمد، عن(١) سـهـل بـن زيـاد، عـن
الحسين (۲) بن سعيد عن فضالة، عن عمر (۳) بن أبان قال:
سمعت أبا عبدالله يقول: اعرف العلامة، فإذا عرفته (٤) لم يضرك تقدم هذا
الأمر أو تأخر، إن الله تبارك وتعالى يقول: يوم ندعوا كل أناس بإمامهم (٥)
فمن عرف إمامه كان كمن هو في فسطاط المنتظر.
ومنه: ابن عقدة، عن يحيى بن زكريا بن شيبان، عن علي بن سيف بن عميرة،
عن أبيه، عن حمران بن أعين، عن أبي عبدالله ال (مثله).
وفيه: اعرف إمامك؛ وفي آخره: كان كمن هو في فسطاط القائم عليه السلام(٦)
[ ١٤٦٠] ٧١ - الكافي: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد
عن حماد بن عيسى، عن الحسين بن المختار، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام
قال: كل راية ترفع قبل قيام القائم، فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عزّ وجلّ. (۷)
۱ ـ «و» ع، تصحيف.
٢ ـ كذا في سند الكليني، وفي م، ع، ب «الحسن». قال في معجم رجال الحديث: ٣٤٩/٤ عدم ثبوت رواية
الحسن بن سعيد، عن فضالة، وكثرة رواية الحسين بن سعيد، عنه. راجع أيضاً معجم رجال الحديث: ۳۳۷/۸
رقم ٥٦٢٩.
ـ قال النجاشي في رجاله عمر بن أبان الكلبي، أبو حفص، مولى كوفي ثقة، روى عن أبي عبدالله ال، له كتاب.
وعده البرقي في رجاله من أصحاب الصادق.
ـ «عرفت» ع، ب. قال المجلسي في مرآة العقول: ١٩٠/٤: العلامة: الإمام عليه السلام فإنه علامة سبيل الهدى... وتذكير
الضمير باعتبار المعنى، أو علامة إمامته من حجّتها ودليلها، ونعته وصفاته ومعجزاته، والنصوص عليه. وقــال
مؤلف الدمعة: قوله: العلامة أي الإمام، فإنّه علامة الهدى وقال: إنّ العلامات في قوله تعالى: ﴿ وعلامات
وبالنجم هم يهتدون الأئمة صلوات الله عليهم أو علامة إمامته وحجتها ونعته وصفاته والمعجزات والنصوص
وفي بعض النسخ: «الغلام» يعني المهدي عليه السلام، الدمعة الساكبة: ٣٥٢ مخطوط.
ه - الإسراء: ٧١.
٦ - ٣٥٢ ح ٦و٧، عنه البحار: ١٤٢/٥٢ ٥٧، ورواه في الكافي: ۳۷۲/۱ ح ۷ بإسناده (مثله).
۷- ٢٩٥/٨ - ٤٥٢، عنه البحار: ١٤٣/٥٢ ح٥٨، وسائل الشيعة: ٣٧/١١ ٦، ورواه النعماني في الغيبة: ١١٤ ٩