(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 146]
الجشب، ولبس الخشن، شبه أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه وإلا فالنار، فزوي(۱)
ذلك عنا فصرنا نأكل ونشرب، وهل رأيت ظلامة جعلها الله نعمة مثل هذا!(۲)
[ ٢٤٥٠] ١١٩ - ومنه: بهذا الإسناد، عن عبد الله بن حماد، عن عمرو بن شمر قال:
كنت عند أبي عبد الله عليه السلام في بيته والبيت غاص بأهله، فأقبل الناس يسألونه، فلا
يسأل عن شيء إلا أجاب فيه، فبكيت من ناحية البيت! فقال:
ما يبكيك يا عمرو ؟! فقلت: جعلت فداك، وكيف لا أبكي، وهل في هذه الأمة
مثلك، والباب مغلق عليك، والستر لمرخى عليك .
فقال: لا تبك يا عمرو، نأكل أكثر الطيب، ونلبس اللين، ولوكان الذي تقول لم
يكن إلا أكل الجشب، ولبس الخشن، مثل أمير المؤمنين عليه السلام بن أبي طالب ،
وإلا فمعالجة الأغلال في النار. (۳)
[٢٤٥١] ۱۲۰ - ومنه: ابن عقدة، عن محمد بن المفضل ، عن محمد بن عبدالله بن
زرارة، عن محمد بن مروان ، عن الفضيل، قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول:
إن قائمنا إذا قام استقبل من جهلة (٤) الناس أشد مما استقبله رسول الله صلى الله عليه وآله من
جهال الجاهلية! قلت: وكيف ذاك؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله أتى الناس وهم يعبدون
الحجارة والصخور والعيدان والخشب المنحوتة، وإن قائمنا إذا قام أتى الناس
وكلهم يتأوّل عليه كتاب الله ويحتج عليه به. ثم قال:
أما والله ليدخلن عليهم عدله جوف بيوتهم، كما يدخل الحر والقر(٥) (٦)
١ فزوي: أي صرف وأبعد .
۲ فهل رأيت، تعجب منه في صيرورة الظلم عليهم نعمة لهم وكأن المراد بالظلامة هنا الظلم. وفي القاموس:
المظلمة بكسر اللام وكثمامة ما تظلمه الرجل ، (منه ).
۳ - ۲۸۷ ح ۸، عنه البحار : ٣٦٠/٥٢ ح ١٢٨ ، ومستدرك الوسائل: ٢٧٥/٣ ١٣.
ه البرد.
٤ «جهل» م.
٦- ٣٠٧ ج ١، عنه البحار: ٣٦٢/٥٢ ١٣١. ٣٦٢/٥٢ ح ١٣١، وإثبات الهداة: ٨٦/٧ - ٥٢٩، وحلية الأبرار: ٣٢٤/٥ ٩.