(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 371]
الباقر، والصادق علي سلام
[۲۷۱۱] ۳۷- تفسير القمي: قوله: ﴿وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ) (۱)
فإنه حدثني أبي، عن ابن أبي عمير، عن ابن سنان، عن أبي بصير ومحمد بن
مسلم، عن أبي عبد الله وأبي جعفر علي، قالا:
كل قرية أهلك الله أهلها بالعذاب لا يرجعون في الرجعة.
فهذه الآية من أعظم الدلالة في الرجعة، لأن أحداً من أهل الإسلام لا ينكر أن
الناس كلهم يرجعون إلى القيامة، من هلك ومن لم يهلك.
فقوله: «لا يَرْجِعُونَ) عنى في الرجعة،
فأما إلى القيامة فيرجعون حتى يدخلوا النار (۲) (۳)
[۲۷۱۲] ۳۸ - منتخب البصائر: سعد، عن ابن عيسى، عن اليقطيني، عن علي بن
الحكم، عن المثنى بن الوليد، عن أبي بصير ، عن أحدهما في قول الله
عز وجل: ﴿وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً) (٤) قال:
في الرجعة.
١ - الأنبياء: ٩٥.
٢ قال الطبرسي الله [ في مجمع البيان: ٦٢/٧] : اختلف في معناه على وجوه:
أحدها: أنّ «لا» مزيدة، والمعنى حرام على قرية مهلكة بالعقوبة أن يرجعوا إلى [ دار ] الدنيا.
وقيل: إن معناه واجب عليها أنها إذا أهلكت لا ترجع إلى دنياها، وقد جاء الحرام بمعنى الواجب.
وثانيها: أن معناه حرام على قرية وجدناها هالكة بالذنوب أن يتقبل منهم عمل، لأنهم لا يرجعون إلى
التوبة. وثالثها: أن معناه حرام أن لا يرجعوا بعد الممات بل يرجعون أحياء للمجازات؛
ثم ذكر رواية محمد بن مسلم (منه ) .
٣ ٥٠/٢، عنه البحار: ٥٢/٥٣ ح ٢٩، والنوادر للفيض: ۱۹۱، والإيقاظ من الهجعة: ٢٥٥ ح ٣٨ وأيضاً في
سير القمي: ٣٦/١ عن الصادق ، عنه البحار المذكور ص ٦٠ ذح ٤٩، الرجعة للأسترآبادي: ٧٧ ٤٨.
تفسير
٤ - الإسراء: ٧٢.