(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 4 · صفحة 372 من 528
»»
[صفحة 372] تفسير العياشي: عن علي الحلبي، عن أبي بصير (مثله). (۱) الصادق، عن أمير المؤمنين عليه السلام [۲۷۱۳] ۳۹ منتخب البصائر وقفت على كتاب [فيه] خطب لمولانا أمير المؤمنين ، وعليه خط السيد رضي الدين علي بن موسى بن طاووس ما صورته هذا الكتاب ذكر كاتبه رجلين بعد الصادق عليه السلام فيمكن أن يكون تأريخ كتابته بعد المائتين من الهجرة، لأنه عليه السلام انتقل بعد سنة مائة وأربعين من الهجرة؛ وقد روي بعض ما فيه عن أبي روح فرج (۲) بن فروة، عن مسعدة (۳) بن صدقة عن جعفر بن محمد صلى الله عليه وآله وبعض ما فيه عن غيرهما. ذكر في الكتاب المشار إليه خطبة [لمولانا ] أمير المؤمنين عليه السلام تسمى المخزون، وهي: الحمد لله الأحد المحمود الذي توحد بملكه، وعلا بقدرته، أحمده على ما عرف من سبيله، وألهم من طاعته، وعلّم من مكنون حكمته، فإنّه محمود بكل ما يولي، مشكور بكل ما يبلي، وأشهد أن قوله عدل، وحكمه فصل، ولم ينطق فيه ناطق بكان إلا كان قبل كان (٤). ١ - ٩٦ ٦٦، ٣٠٦/٢ ح ١٣١، عنهما البحار: ٦٧/٥٣ ح ٦١، والإيقاظ من الهجعة: ٢٧٤ ح ٨١، الرجعة للأسترآبادي: ٤٤ ح ١٥. ۲ «بن فرج» ع، تصحيف، وقد اختلف في اسم أبيه، فقيل: قرة، وقيل: أبو فروة.راجع تنقيح المقال: ٤/٢ رقم ٩٤١٩، ومعجم رجال الحديث: ٢٥٥/١٣ رقم ٩٣١٠ و ٩٣١١. «معد» ع، تصحيف. ترجم له في رجال النجاشي: ٤١٥ رقم ۱۱۰۸، وهداية المحدثين: ٢٦٠، وعده الشيخ في رجاله: ٣١٤ رقم ٥٤٥ من أصحاب الصادق . ٤ لم ينطق فيه ناطق بكان: أي كلما عبر عنه بكان فهو لضرورة العبارة إذ كان يدلّ على الزمان، وهو معرى عنه. موجود قبل حدوثه (منه ) .