(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 390]
فلان وفلان وفلان ] ، لا والله لا يبعث الله من يموت؛ ألا ترى أنه قال: ﴿وَأَقْسَمُواْ
بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ؟ كان المشركون أشدّ تعظيماً للات والعزى من أن يقسموا
بغيرها! فقال الله [ عزّ وجلّ ]: بَلَى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ * لِيُبَيِّنَ
لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كَانُواْ كَاذِبِينَ * إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا
أَرَدْنَاهُ أَنْ نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ) (۱) (۲)
[٢٧٢٦] ٥٢ - منتخب البصائر سعد عن ابن عيسى عن عمر بن عبدالعزيز، عن
جميل بن دراج، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قلت له: قول الله عزّ وجل:
إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ) (۳).
قال : ذلك والله في الرجعة، أما علمت أن أنبياء الله كثير منهم ] (٤) لم
ينصروا في الدنيا وقتلوا، وأئمة قد قتلوا ولم ينصروا، فذلك في الرجعة.
قلت: ﴿وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَّكَانٍ قَرِيبٍ * يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ
يَوْمُ الْخُرُوجِ ) (٥)؟ قال: هي الرجعة.
تفسير القمي: أحمد بن إدريس، عن ابن عيسى، (مثله) وفيه:
والأئمة من بعدهم قتلوا، ولم ينصروا في الدنيا» (٦) (٧)
النحل : ٣٨ - ٤٠ .
۱
٢ - ١٠/٣ ٢٧، عنه البحار : ٥٣ / ٧١ ٦٩ ، والإيقاظ : ٢٩٣ ح ١١٦، والمحجة فيما نزل في القائم الحجة: ١١٧.
أضفناها للزومها السياق. وفي تفسير القمي هكذا: «أنبياء كثيرة».
٣ غافر: ٥١.
٤
ه - سورة ق ٤١ و ٤٢.
٦ قال المجلسي الله : لا يخفى أن هذا أظهر مما ذكره المفسرون أن النصر بظهور الحجة، أو الإنتقام لهم من
الكفر في الدنيا غالباً.
٧ - ٩١ ح ٦ ، تفسير القمي: ٢٣٠/٢ ، عنهما البحار : ٥٣ / ٦٥ ح ٥٧، وج ٢٧/١١ ح ١٥، وج ٤٧/٦٧، والإيقاظ
من الهجعة: ٣٤٤ - ٧٧ وأورده الأسترآبادي في الرجعة: ٤١ ح ١٠ بالإسناد عن عمر بن عبدالعزيز(مثله)،
وتأويل الآيات: ٥٣١/٢ ح ١٤ ، والبرهان: ٧٦٤/٤ ح ٣ وج ٥ / ١٥١ ح ١، ونور الثقلين: ٣٤١/٦ ح ٦٩،
واللوامع النورانية: ٣٤٨.