(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 391]
[٢٧٢٧] ٥٣ منتخب البصائر : سعد، عن ابن أبي الخطاب(۱)، عن وهيب(٢) بن
حفص، عن أبي بصير، قال: دخلت على أبي عبدالله ، فقلت:
إنا نتحدث أن عمر بن ذرّ لا يموت حتى يقاتل قائم آل محمد
عليه وآله .
فقال : إن مثل ابن ذرّ مثل رجل كان في بني إسرائيل يقال له: عبد ربه، وكان
يدعو أصحابه إلى ضلالة، فمات فكانوا يلوذون بقبره، ويتحدثون عنده؛
إذا خرج عليهم من قبره ينفض التراب من رأسه، ويقول لهم: كيت وكيت. (۳)
[٢٧٢۸ ٥٤ - رجال الكشي: عبد الله بن محمد، عن الوشاء، عن أحمد بن عائذ (٤)
عن أبي خديجة (٥)، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إني سألت الله في
إسماعيل أن يبقيه بعدي فأبى، ولكنّه قد أعطاني فيه منزلة أخرى، إنه يكون أوّل
منشور في عشرة من أصحابه، ومنهم عبد الله بن شريك، وهو صاحب لوائه.
مختصر البصائر: سعد، عن ابن عيسى وابن أبي الخطاب معاً، عن الوشاء، عن
أحمد بن عائذ، عن أبي سلمة سالم بن مكرم الجمال (مثله) وفيه:
وفيهم عبد الله بن شريك العامري، وفيهم صاحب الراية». (٦)
۱ «ابن الخطاب» م. تصحيف، هو محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، أبو جعفر الزيات الهمداني واسم أبي
الخطاب «زید». قال عنه النجاشي في رجاله: ٣٣٤ رقم ٨٩٧ : جليل من أصحابنا، عظيم القدر، كثير
الرواية، ثقة، عين حسن التصانيف، مسكون إلى روايته.....
۲ «وهب» م. تصحيف، راجع معجم رجال الحديث : ۲۱۷/۱۹ رقم ۱۳۲۰۷.
،٣ - ٩٨ ١٤
البحار: ٦٧/٥٣ ٦٤، ح ٦٤، والإيقاظ من الهجعة : ١٥٥ ح ٥٨ (وفيه: عمر بن زميل) وص۲۹۲
عنه
ح ١١٤. وأورده الأسترآبادي في الرجعة: ٤٦ - ١٨ بالإسناد عن ابن أبي الخطاب (مثله).
«عايد» ع . تصحيف، هو أحمد بن عائذ البجلي، وثقه النجاشي، وترجم له في رجاله: ٩٨ رقم ٢٤٦.
ه هو سالم بن مكرم بن عبدالله، أبو خديجة مولى بني أسد، كناه أبو عبدالله عليه السلام «أبا سلمة» وسيأتي بهذه
الكنية في السند الثاني. وكان جمالاً من أهل الكوفة، ذكر أنه حمل أبا عبد الله عليه السلام من مكة إلى المدينة.
ترجم له في الكنى والألقاب: ٦٠/١، وقال عنه النجاشي في رجاله: ١٨٨ رقم ٥٠١ : ثقة ثقة.
۲۱۷ ح ۳۹۱، المختصر : ٨٤ ح ٩١ ، عنهما البحار : ٧٦/٥٣ ٨٢، والإيقاظ من الهجعة: ٢٦٦ ح ٦٩.
وأورده الأسترآبادي في الرجعة: ٥٨ ح ٣٥ بالإسناد عن ابن عيسى (مثله).