(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 4 · صفحة 507 من 528
»»
[صفحة 507] ورواه الشيخ حسن بن سليمان في منتخبه مثله (۱) (۲) [۲۸۹۸] ۱۳ - منتخب البصائر (۳): مما رواه لي ورويته عن السيد الجليل الموفق السعيد بهاء الدين علي بن عبد الحميد الحسيني، رواه بطريقه عن أحمد بن محمد الأيادي - يرفعه - إلى أحمد بن عقبة عن أبيه، عن أبي عبدالله عليه السلام سئل عن الرجعة أحق هي؟ قال: «نعم». فقيل له: من أول من يخرج؟ قال: الحسين يخرج على أثر القائم عليه السلام. قلت: ومعه الناس كلهم؟ قال: لا، بل كما ذكر الله تعالى في كتابه: يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجاً) (٤) قوم بعد قوم. (٥) [ ٢٨٩٩] ١٤ وعنه : ويقبل الحسين عليه السلام في أصحابه الذين قتلوا معه، ومعه سبعون نبياً كما بعثوا مع موسى بن عمران الله فيدفع إليه القائم عليه السلام الخاتم؛ فيكون الحسين هو الذي يلي غسله وكفنه وحنوطه، ويواريه (٦) في حفرته.(٧) [ ٢٩٠٠] ١٥ كامل الزيارات : محمد بن جعفر الرزاز، عن ابن أبي الخطاب وأحمد ۱ قال في الدمعة الساكبة : ٥٦٤ والنصوص به متواترة كما في الخرائج ومخير وعليه إجماع الإمامية وفي أكثر الروايات أن المعصوم لا يلي أمره إلا المعصوم فيشمل التغسيل والتكفين والصلاة والدفن إما ظاهر مشهور أو بتستر كما في الرضا والعسكري ولا منافاة بين الخاص والعام فلا يخصص كما عليه العلماء. ٢ - ٢٠٦/٨ ح ٢٥٠ عنه المختصر: ۱۳۱ ح ۱۳۹، وتأويل الآيات: ۲۷۷/۱ ح ٧، والبحار: ٩٣/٥٣ ١٠٣، ح والبرهان: ٥٠٢/٣ ح ۱ وحلية الأبرار: ٤٢٣/٥ ح ۹ ، الرجعة للأسترآبادي: ٩١ ح ٧٠، وتقدم: ح ٤١٠، و ٣٤٦/٤ ب ٩٠، ويأتي: ح ٢٨٩٩. «الإختصاص» ع. تصحيف، وتقدم بيان ذلك في ح ۲۸۹۰. ٤ - النبأ: ١٨. ٥ ١٣٢ ح ١٤٠، ١٤٠، عنه البحار: ١٠٣/٥٣ ح ۱۳۰ والإيقاظ من الهجعة : ۲۸۱ ح ٩٨ وص ٣٦٧ ح ١٢٣، ورواه في منتخب الأنوار المضيئة: ٣٥٣ بإسناده عن الأيادي (مثله)، وأخرجه الفيض في النوادر: ٢٨٦ عن مختصر البصائر، الرجعة للأسترآبادي: ۹۳ ح ۷۱. ٦ واراه: أخفاه. ٧ - ١٣٣ ح ١٤١، الرجعة للأسترآبادي: ٩٣ ح ۷۲.