(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 10]
وخمسين ومائتين (1) إلى يوم الجمعة لثمان ليال خلون من ربيع الأول من سنة
ستين ومائتين ـ وهو يوم وفاة أبيه - يرى بالمدينة التي تبنى) بشاطئ دجلة، يبنيها
المتكبر الجبار المسمى بأبي جعفر، الضال الملقب بالمتوكل (٢)، وهو المتأكل لعنه الله
تعالى، وهي مدينة تدعى بسر من رأى، وهي ساء من رأى (۳)؛
یری شخصه المؤمن (٤) المحق سنة ستين ومائتين، ولا يراه المشكك المرتاب؛
وينفذ فيها أمره ونهيه، ويغيب عنها، فيظهر في القصر بصاريا(٥) بجانب المدينة
في حرم جده رسول الله، فيلقاه هناك من يسعده الله بالنظر إليه،
ثم يغيب في آخر يوم من سنة ست وستين ومائتين،
فلا تراه عين أحد، حتى يراه كل أحد وكل عين.
قال المفضل: قلت: يا سيدي، فمن يخاطبه ولمن يخاطب؟ قال الصادق:
تخاطبه الملائكة والمؤمنون من الجنّ، ويخرج أمره ونهيه إلى ثقاته وولاته
ووكلائه، ويقعد ببابه محمد بن نصير (1) في يوم غيبته بصاريا)، ثم يظهر بمكة،
ووالله يا مفضل، كأني أنظر إليه (وقد ) دخل مكة وعليه بردة رسول الله صلى الله عليه وآله، وعلى
رأسه عمامة صفراء، وفي رجليه نعلا رسول الله صلى الله عليه وآله المخصوفة، وفـي يـده
١ - إعلم أن هذا التاريخ مخالف للمشهور، والمشهور أن ولادته الله كان في ليلة النصف من شعبان سنة ٢٥٥هـ.
٢ - المشهور أنّ «سر من رأى بناها المعتصم ولعل المتوكل أتم بناءها وتعميرها فلذا نسبت إليه.
۳ ـ قال الفيروز آبادي: «سر من رأى بضم السين والراء أي سرور وبفتحهما وبفتح الأول وضم الثاني وسامراء،
ومده البحتري في الشعر، أو كلاهما لحن وساء من رأى بلد، لما شرع في بنائه المعتصم ثقل ذلك على عسكره،
فلما انتقل بهم إليها سر كل منهم برؤيتها فلزمها هذا الاسم ( منه الله ).
ه ـ «بصابر» خ. اسم لموضع.
ـ «فيراه المؤمن الحلية.
٦ ـ «محمد بن نصير النميري» ع، ب. وما أثبتناه كما في الهداية الكبرى المطبوع، وقد تقدم تـرجـمـتـه فـي أوّل
الحديث أنه فاسد المذهب، كذاب غال، فكيف يمكن أن يكون بواباً للحجة الله. هو مثل أبي الخطاب الملعون
والشلمغاني وصباح وأبي محمد الشريعي وأحمد بن هلال العبرتائي الكرخي. .. وذكر شرح أحوالهم في كتب
۷ ـ «بصابر» خ.
النعماني والشيخ المفيد والشيخ الطوسي و. .. .. .