تفسير جابر الجعفي

[صفحة 108]

٩٣- عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر،

عن المفضل بن صالح، عن جابر، عن أبي جعفر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله :


الحاج ثلاثة فأفضلهم نصيبا رجل غفر له ذنبه ما تقدم منه وما تأخر ووقاه الله


عذاب القبر وأما الذي يليه فرجل غفر له ذنبه ما تقدم منه ويستأنف العمل فيما


(۱)

بقي من عمره وأما الذي يليه فرجل حفظ في أهله وماله.


لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ


عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنْ الضَّالِّينَ ) (۱۹۸)


٩٤- قال ابن ابي جمهور روى جابر، عن الباقر : أن قوله تعالى: أن

تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ (أي مغفرة من ربكم). (۲)


٩٥- قال الشيخ الطوسي: روى جابر عن أبي جعفر قال: (لا جناح عليكم

أن تبتغوا فضلا من ربكم معناه أن تطلبوا المغفرة. (۳)


٩٦- قال الطبرسي: ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم قيل معناه

(٤)

لا جناح عليكم أن تطلبوا المغفرة من ربكم، رواه جابر عن أبي جعفر (ع).


اقول: المعروف ان نوح ادم على نبينا وعليه الصلاة والسلام نقل عظام ادم على نبينا وعليه الصلاة


والسلام الى الغري ودفنها هناك وادخر لنفسه مرقدا واحتفر الامير المؤمنين عليه السلام ثالثا فعلى هذا يكون


دفن ادم قبل الطوفان.


(١) الكافي، ج 4، ص ٢٦٢؛ الخصال، ص ١٤٧؛ وسائل الشيعة، ج ۱۱، ص ۱۰۱.

(۲) عوالي اللئالي، ج ۲، ص ۹۲

(۳) تفسير التبيان للشيخ الطوسي، ج ۲، ص ١٦٨.