تفسير جابر الجعفي

[صفحة 158]

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لِّلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ﴾ (٩٦) ﴿ فِيهِ آيَاتٌ


بَيْنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ


سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ) (۹۷)


١٤٨- عن جابر عن أبي جعفر ان بكة موضع البيت، وان مكة الحرم،

وذلك قوله تعالى (فمن دخله كان آمنا.


١٤٩ - عن جابر عن أبي جعفر قال: ان بكة موضع البيت وان مكة

جميع


ما اكتنفه الحرم".


١٥٠ - ابن الوليد عن الصفار عن ابن معروف عن ابن مهزيار عن فضالة عن

سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر قال: إنما


استحسنوا الاشعار للبدن لانه أول قطرة تقطر من دمها يغفر الله له على ذلك".


١٥١- القطان عن السكوني عن الجوهري عن ابن عمارة عن أبيه عن جابر

الجعفي عن أبي جعفر قال: يجوز للمرأة لبس الديباج والحرير في غير صلاة


(٤)

وإحرام .


١٥٢- عن محمد العطار عن الحسين بن إسحاق عن ابن مهزیار عن الحسين

بن سعيد عن عثمان بن عيسى وعلي بن الحكم عن المفضل بن صالح عن جابر


(۱) تفسير العياشي، ج ۱، ص ۱۸۷ عنه تفسير البرهان، ج ۱، ص ۳۰۰؛ بحار الانوار، ج ۹۶، ص ٧٨.

(۲) تفسير العياشي، ج ۱، ص ۱۸۷ عنه تفسير البرهان، ج ۱، ص ۳۰۰؛ بحار الانوار، ج ۹۶، ص ٧٨.

(۳) علل الشرایع، ج ۲، ص ٤٣٤ عنه بحار الانوار، ج ۹۶، ص ١٠١.

(٤) الخصال، ص ٥٨٨ عنه وسائل الشيعة، ج ٤، ص ۳۸۰؛ مستدرك الوسائل، ج ۹، ص ١٧٥؛ بحار