تفسير جابر الجعفي

[صفحة 211]

البحتري من بني بحتر" فقال: يا أمير المؤمنين إن من الناس من يقدر أن يعبر


بلسانه عما في قلبه، ومنهم من لا يقدر أن يبين ما يجده في نفسه بلسانه، فإن


تكلف ذلك شق عليه، وإن سكت عما في قلبه برح به الهم والبرم"، وإني والله


ما كل ما في نفسي أقدر أن أؤديه إليك بلساني، ولكن والله لاجهدن على أن


أبين لك، والله ولي التوفيق. أما أنا فإني ناصح لك في السر والعلانية، ومقاتل


معك الاعداء في كل موطن، وأرى لك من الحق ما لم أكن أراه لمن كان قبلك،


ولا لاحد اليوم من أهل زمانك، لفضيلتك في الإسلام وقرابتك من الرسول، ولن


أفارقك أبدا حتى تظفر أو أموت بين يديك. فقال له أمير المؤمنين : يرحمك


الله، فقد أدى لسانك ما يجن ضميرك لنا، ونسأل الله أن يرزقك العافية، ويثيبك


الجنة. وتكلم نفر منهم، فما حفظت غير كلام هذين الرجلين ثم ارتحل أمير


المؤمنين : فأتبعه منهم ستمائة رجل حتى نزل ذا قار، فنزلها في ألف


(۳)

وثلاثمائة رجل.


يَسْتَخْفُونَ مِنْ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنْ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنْ


الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً ﴾ (۱۰۸)


٢٣٤ - أحمد بن محمد بن عيسى، عن سعيد بن جناح، عن عوف بن عبدالله

الازدي، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر قال: إذا أراد الله قبض الكافر قال:


(۱) بنو بحتر بضم الباء وسكون الحاء المهملة وضم التاء المثناة بطن من طى من القحطانية،

والبحترفي اللغة: القصير المجتمع الخلق، ومنهم أبو عبادة البحترى الشاعر الإسلامي المشهور،


اعترف له المتنبي بالتقدم فقال: أنا وأبو تمام حكيمان والشاعر البحترى انتهى ملخصا (نهاية الارب).


(۲) برح مشددا به الامر: جهده وآذاه أذى شديدا. والبرم بالتحريك: الضجر.