تفسير جابر الجعفي

[صفحة 298]

الحرم منا فهم اربعة أئمة باسم واحد علي امير المؤمنين وعلي بن الحسين وعلي


بن موسى وعلي بن محمد والاقرار بهؤلاء الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم


وتجعلوهم بالسواء جميعا.


٣٣١- وعنه بهذا الاسناد عن جابر الجعفي قال: قال سيدي الباقر في قول

الله تعالى: واذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه


اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلو واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في


الارض مفسدين قال لما شكى قوم موسى إليه الجدب والعطش فاستسوا


موسى فسقاهم فسمعت ما قال الله له ومثل ذلك جاء المؤمنون الى جدي رسول


الله فقالوا له يا رسول الله تعرفنا من الأئمة من بعدك فما مضى من نبي إلا وله


وصي وائمة من بعده وقد علمنا ان عليا وصيك فمن الأئمة بعدك فأوحى الله قد


زوجت عليا بفاطمة في سمائي تحت ظل عرشي وجعلت جبرائيل خطيبها


وميكائيل وليها واسرافيل القابل عن علي وامرت شجرة طوبى فنثرت اللؤلؤ


الرطب واليواقيت والزبرجد الأخضر والأحمر والاصفر ومناشير مخطوطة بالنور


فيها امان الملائكة من سخطي وعذابي ونشر على فاطمة تلك المناشير في أيدي


الملائكة يفتخرون بها في يوم القيامة وفصل الخطاب وجعلت نحلتها من علي


ونحلتها اعني خمس الدنيا وثلثي الجنة وجعلت لها في الارض اربعة انهار


الفرات ونيل مصر وسيحان وجيحان فزوجها انت يا محمد بخمسمائة درهما


تكون اسوة بها لامتك ولابنتك فإذا زوجت فاطمة من علي فعلي العصاة وفاطمة


الحجر يخرج منها احدى عشر اماما من علي وتتم اثني عشر امام بعلي حياة