تفسير جابر الجعفي

[صفحة 557]

اليوم مع فلان وفلان ولانظرن هل علما بما كان من حالهما وفعلي بهما، فلما


اسفر الصبح واجتمع الناس الى الصلاة فلم يخرجا الى الصلاة ولم يحضر فلان


وفلان فمضى اليهما رسول فرجع يخبر انهما وجدا البارحة علة وانهما اصبحا


موعوكين فاقيمت الصلاة وصلى الناس وخرجت حتى اتيت مولاي امير


المؤمنين فلما دخلت عليه قال لي: يا سلمان اصبح صاحباك موعوكين ولم


يخرجا الى الصلاة فقلت يا مولاي قد كان ذلك فقال مولاي: وانهما لا يخرجان


اليها الى تمام الاربعين يوما، فامض وعدهما مع من يعودهما واذا سألهما انسان


عن حالهما فاستمع ما يقولان له ويشرحان لذلك السائل واذا خلا مجلسهما من


العواد فاسألهما عن حالهما وماذا يبديانه من بدء علتهما وماذا يجدان من ذلك


الالم فانك تجدهما يا سلمان يشتكيان اليك ما صنعت انت بهما ويشيران الى


مواضع الجراح والذبح ويقولان لك يا ابا عبد الله واعظم الالم ما في ركبنا


واعضادنا وفي اذرعنا وفي زنادنا وظهورنا واقدامنا ثم يقولان لك يا ابا عبد الله


وان هذا الذي نجده قد رايناه في المنام وعايناه وهو يحل بنا وانه قد صح وتحقق


في اليقظة، فخرجت من عند مولاي امير المؤمنين ودخلت عليهما اعودهما


كما امرني مولاي فكانا اذا سألهما سائل قالا علة عرضت من حمى ودم فلما خلا


المجلس سألتهما عن حالهما يشرحان لي جميع ما قاله مولاي امير المؤمنين


جلت قدرته ويشيران الى مواضع الجراح والذبح فافتقد من اجسامهما تلك


المواضع التي يشيران اليها فاجد اثر الجراح والذبح فانظر الاثر بينا لا خفاء به


ويشيران الي بان ذلك جميعه في المنام ويفسران لي كل ما كان في المنام، فاقول


والله لقد علمتما انه ليس بمنام وانه حق حقيق فاتيت مولاي امير المؤمنين


واخبرته بذلك ولم يزالا كذلك لم يخرجا الى المسجد للصلاة الى تمام اربعين


يوما كما اخير مولاي امير المؤمنين ، فلما كان بعد اربعين يوما خرجا وكنت