تفسير جابر الجعفي

[صفحة 613]

وبلائها ما لا يطيقه ولا يحتمله من الاوجاع في نفسه وذهاب ماله وتشتت شمله


لما قصر في بر إخوانه. قال جابر فاغتممت والله غما شديدا وقلت: يابن رسول


الله ما حق المؤمن على أخيه المؤمن ؟ قال : يفرح لفرحه إذا فرح ويحزن


لحزنه إذا حزن وينفذ اموره كلها فيحصلها ولا يغتم لشيء من حطام الدنيا الفانية


إلا واساه حتى يجريان في الخير والشر في قرن واحد. قلت: يا سيدي فكيف


أوجب الله كل هذا للمؤمن على أخيه المؤمن قال لان المؤمن أخو المؤمن


لابيه وامه، على هذا الأمر لا يكون أخاه وهو أحق بما يملكه، قال جابر: سبحان


الله ومن يقدر على ذلك؟ قال : من يريد أن يقرع أبواب الجنان ويعانق الحور


الحسان ويجتمع معنا في دار السلام قال جابر فقلت: هلكت والله يابن رسول الله


لاني قصرت في حقوق إخواني ولم أعلم أنه يلزمني علي التقصير كل هذا ولا


عشره، وأنا أتوب إلى الله تعالى يابن رسول الله مما كان مني من التقصير في


رعاية حقوق إخواني المؤمنين).


(۱) عيون المعجزات، ص ۷۸؛ القطرة، ج ۱، ص ۳۲۸، ح ٣٥٥؛ مدينة المعاجز، ج 5، ص ١١٥؛ الهداية،

ص ٢٣١؛ بحار الانوار، ج ۲۹، ص ۱۳، ح ۲؛ عن الكتاب العتيق الغروي والكتاب العتيق الذي نقل عنه


المجلسي (قدس الله سره) في البحار وتلميذه في العوالم حديث النورانية وحديث الخيط وغيرهما


من الاخبار هو كتاب انيس السمراء وسمير الجلساء على ما كتب الشيخ الأول الاجل الامجد العلامة


مولانا احمد بن زين الدين الأحسائي (قدس الله سره) بخطه الشريف على حاشية نسخة العوالم والتي


تملكها الميرزا محمد تقي المامقاني صاحب صحيفة الابرار فانه (قدس الله سره) كتب عليها ما هذا


لفظه الظاهران هذا الكتاب انيس السمراء وسمير الجلساء لان هذا الحديث وحديث الخيط الاصفر


مذكوران فيه.


وقال (أي الشيخ الاحسائي) في شرحه على الزيارة الجامعة عند شرح فقرة (موضع الرسالة) ما هذا


لفظه الشريف وذكر الإمام سيد الساجدين الاشارة إلى الكل على ما روى في كتاب انيس


السمراء وسمير الجلساء قال: حدثني احمد بن عبد الله قال: حدثنا سليمان بن احمد قال: حدثنا جعفر