تفسير جابر الجعفي

[صفحة 662]

اختلاف الشيعة في مذاهبها فقال: يا جابر الم اقفك على معنى اختلافهم من این


اختلفوا ومن أي جهة تفرقوا ؟ قلت: بلی یا بن رسول الله قال: فلا تختلف اذا


اختلفوا يا جابر ان الجاحد لصاحب الزمان كالجاحد الرسول الله صلى الله عليه وآله في ايامه، يا


جابر اسمع وع، قلت اذا شيءت قال: اسمع وع وبلغ حيث انتهت بك راحلتك ان


امير المؤمنين خطب الناس بالمدينة بعد سبعة ايام من وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله


وذلك حين فرغ من جمع القرآن وتأليفه فقال: الحمد لله الذي منع الاوهام ان


تنال إلا وجوده وحجب العقول ان تتخيل ذاته لامتناعها من الشبه والتشاكل بل


هو الذي لا يتفاوت في ذاته ولا يتبعض بتجزئة العدد في كماله، فارق الاشياء لا


على اختلاف الاماكن ويكون فيها لا على وجه الممازجة، وعلمها لا بأداة لا


يكون العلم إلا بها وليس بينه وبين معلومه علم غیره به كان عالما بمعلومه ان


قيل: كان فعلى تأويل أزلية الوجود وان قيل لم يزل فعلى تأويل نفي العدم،


فسبحانه وتعالى عن قول من عبد سواه واتخذ الها غيره علوا كبيرا. نحمده


بالحمد الذي ارتضاه من خلقه واوجب قبوله على نفسه واشهد ان لا اله إلا الله


وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله شهادتان ترفعان القول


وتضاعفان العمل خف میزان ترفعان منه وثقل ميزان توضعان فيه وبهما الفوز


بالجنة والنجاة من النار والجواز على الصراط وبالشهادة تدخلون الجنة وبالصلاة


تنالون الرحمة، اكثروا من الصلاة على نبيكم ان الله وملائكته يصلون على


النبي يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما صلى الله عليه وآله وسلم


تسليما. أيها الناس انه لا شرف اعلى من الإسلام ولا كرم اعز من التقوى ولا


معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية ولا


وقاية امنع من السلامة ولا مال اذهب بالفاقة من الرضى بالقناعة ولا كنز اغنى