تفسير جابر الجعفي

[صفحة 663]

والرغبة مفتاح التعب والاحتكار مطية النصب والحسد افة الدين والحرص داع


الى التقحم في الذنوب وهو داعي الحرمان والبغي سائق الى الحين والشره جامع


لمساوي العيوب رب طمع خائب وامل كاذب ورجاء يؤدي الى الحرمان


وتجارة تؤول الى الخسران إلا ومن تورط في الأمور غير ناظر في العواقب فقد


تعرض لمفضحات النوائب وبئست القلادة قلادة الذنب للمؤمن. ايها الناس انه لا


كنز انفع من العلم ولا عز ارفع من الحلم ولا حسب ابلغ من الادب ولا نصب


اوضع من الغضب ولا جمال ازين من العقل ولا سوءة اسوأ من الكذب ولا


حافظ احفظ من الصمت ولا غائب اقرب من الموت ايها الناس انه من نظر في


عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره، ومن رضي برزق الله لم يأسف على ما في يد


غيره، ومن سل سيف البغي قتل به، ومن حفر لاخيه بئراً وقع فيها، ومن هتك


حجاب غيره انكشف عورات بيته، ومن نسي زلله استعظم زلل غيره، ومن


اعجب برایه ،ضل، ومن استغنى بعقله زل ومن تكبر على الناس ذل ومن سفه


على الناس شتم، ومن خالط الانذال حقر، ومن حمل ما لا يطيق عجز. أيها الناس


انه لا مال (هو) اعود من العقل، ولا فقر (هو) اشد من الجهل، ولا واعظ (هو)


ابلغ من النصح، ولا عقل كالتدبير، ولا عبادة كالتفكير، ولا مظاهرة اوثق من


المشاورة، ولا وحشة اشد من العجب، ولا ورع كالكف عن المحارم، ولا حلم


كالصبر والصمت. ايها الناس في الانسان عشر خصال يظهرها لسانه: شاهد يخبر


عن الضمير، حاكم يفصل بين الخطاب، وناطق يرد به الجواب، وشافع يدرك به


الحاجة، وواصف يعرف به الاشياء، وامير يامر بالحسن، وواعظ ينهى عن القبيح،


ومعز تسكن به الاحزان وحاضر تجلى به الضغائن ومونق تلتذ به السماع ايها


الناس انه لا خير في الصمت في الحكم، كما انه لا خير في القول في الجهل


واعلموا ايها الناس انه من لم يملك لسانه يندم ومن لا يعلم يجهل، ومن لا