تفسير جابر الجعفي

[صفحة 83]

ولزمه من ناحية الدم حب النساء واللذات وركوب المحارم والشهوات، قال


أبو جعفر شد: وجدنا هذا في كتاب أمير المؤمنين .


قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِى هُدى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ


وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ (۳۸)


٤٥- عن جابر قال: سئلت أبا جعفر عن تفسير هذه الآية في باطن القرآن

فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ قَالَ:


تفسير الهدى علي قال الله تعالى فيه ﴿فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا


(۲)

هُمْ يَحْزَنُونَ .


٤٦- عن جعفر بن محمد، عن القاسم بن ربيع، عن محمد بن سنان، عن عمار

بن مروان، عن منخل بن جميل، عن جابر، عن أبي جعفر في قوله تعالى:


وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات فالذين آمنوا وعملوا الصالحات علي


بن أبي طالب والاوصياء من بعده وشيعتهم، قال الله تعالى: أن لهم جنات


تجري من تحتها الانهار إلى آخر الآية، وأما قوله: يضل به كثيرا ويهدي به


كثيرا قال: فهو علي بن أبي طالب يضل به من عاداه ويهدي به من والاه


وما يضل به يعني عليا إلا الفاسقين يعني من خرج من ولايته فهو فاسق


وقوله: فإما يأتينكم مني هدى فهو علي بن أبي طالب ، وقال: نزل جبرئيل


بهذه الآية هكذا وبئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا في علي


(۱) قصص الأنبياء، ج ۱، ص ٣٥؛ بحار الأنوار، ج ٥٤، ص ٣٢٢.