عَلَيْهِ النِّعْمَةُ، فَإِذَا جَرَتْ عَلَى أَبِيهِ فَهُوَ أَخُوكَ وَ ابْنُ عَمِّكَ»
(1).
134- وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام): «حُمَّ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه و اله) فَأَتَاهُ جَبْرَئِيلُ فَعَوَّذَهُ فَقَالَ: بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ- يَا مُحَمَّدُ- وَ بِسْمِ اللَّهِ أَشْفِيكَ، وَ بِسْمِ اللَّهِ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يَعْنِيكَ، وَ بِسْمِ اللَّهِ وَ اللَّهُ شَافِيكَ، وَ بِسْمِ اللَّهِ خُذْهَا فَلْتَهْنِيكَ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ
(2)لَتَبْرَأَنَّ بِإِذْنِ اللَّهِ»
(3).
135- قَالَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: فَسَأَلْتُهُ عَنْ رُقْيَةِ الْحُمَّى فَحَدَّثَنِي بِهَا. وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رُقْيَةِ الْوَرَمِ وَ الْجِرَاحِ، فَقَالَ ابو عَبْدِ اللَّهِ:«تَأْخُذُ سِكِّيناً ثُمَّ تُمِرُّهَا عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي تَشْكُو مِنْ جُرْحٍ أَوْ غَيْرِهِ فَتَقُولُ: بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنَ الْحَدِّ وَ الْحَدِيدِ، وَ مِنْ أَثَرِ الْعُودِ، وَ الْحَجَرِ الْمَلْبُودِ
(4)، وَ مِنَ الْعِرْقِ الْفَاتِرِ، وَ الْوَرَمِ الأجر [الْأَحَرِّ،
(5)وَ مِنَ الطَّعَامِ وَ عَقْرِهِ، وَ مِنَ الشَّرَابِ وَ بَرْدِهِ، أَمْضِى إِلَيْكَ بِإِذْنِ اللَّهِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فِي الْإِنْسِ وَ الْأَنْعَامِ. بِسْمِ اللَّهِ فَتَحْتُ، وَ بِسْمِ اللَّهِ خَتَمْتُ. ثُمَّ أَوْتِدِ السِّكِّينَ فِي الْأَرْضِ»
(6).
(1) رواه الكلينيّ في الكافي 6: 199/ 3، و الصّدوق في الفقيه 3: 79/ صدر الحديث 286، و الطّوسيّ في التّهذيب 8: 252/ 917، و الاستبصار 4: 22/ 73، و نقله المجلسيّ في بحاره 104: 204/ 3.