جلودهم بدلناهم جلوداً غيرها ليذوقوا العذاب، إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقاً وهي تفور. تكاد تميز من الغيظ) ()، وكلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها)، وقيل لهم: ﴿ ذُوقوا عذاب الحريق (1)، ولهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون (0)؛ يدعون أنهم على ديني وسنتي ومنهاجي وشرائعي، إنهم مني براء، وأنا منهم بريء.
يابن مسعود، لا تجالسوهم في الملأ، ولا تبايعوهم في الأسواق، ولا تهدوهم إلى الطريق، ولا تسقوهم الماء، قال الله تعالى: مَن كانَ يُريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون) (1).
يقول الله تعالى: ﴿وَمَن كانَ يُريدُ حرث الدنيا نوته منها وماله في الآخرة من نصيب).
يا بن مسعود، ما بلوى أمتي؛ بينهم) العداوة والبغضاء والجدال، أولئك أذلاء هذه الأمة في دنياهم، والذي بعثني بالحق ليخسفن الله بهم
(1) من الآية الشريفة (٥٦) من سورة النساء المباركة .العداوة والبغضاء والجدال بين فقهائهم وعلمائهم. وأما على نسخة و منهم،، فيكون المعنى:
أن بلوى هذه الأمة من علمائهم وفقهائهم هو وقوع العداوة والبغضاء والجدال بين الأمة بسبب