بحار الأنوار

قوله على نفسه لعله متعلق بالإسقاط بأن يكون على بمعنى عن قوله هو الذي أمره مأمور الظاهر زيادة لفظ مأمور و على تقديره يصح أيضا إذ في العرف لا يطلق الأمير على النبي ص فيكون كل من نصب أميرا مأمورا.


قوله يريد أن من حكمه لعل خبر أن محذوف‏ (1) بقرينة المقام و الإسعاف الإعانة و قضاء الحاجة.


قوله لمن أمره رسول الله عليهم أي على هوازن أو على أهل مكة و المعنى كما أن هوازن لا يكونون أمراء على الذين أمرهم رسول الله ص على هوازن كذلك قريش و أهل مكة بالنسبة إلى من أمرهم الله عليهم و بعثهم لقتالهم.


____________


(1) بل قد عرفت ان الضمير في «حكمه» يرجع الى الفي‏ء فيكون «من حكمه» خبر «أن» و اسمه «حكم هوازن».