بحار الأنوار

سَجَدَ- وَ لَا دَفَعَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُ سُوءاً يَخْشَاهُ- أَوْ كَيْدَ كَائِدٍ إِلَّا سَجَدَ- وَ لَا فَرَغَ مِنْ صَلَاةٍ مَفْرُوضَةٍ إِلَّا سَجَدَ- وَ لَا وُفِّقَ لِإِصْلَاحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ إِلَّا سَجَدَ- وَ كَانَ أَثَرُ السُّجُودِ فِي جَمِيعِ مَوَاضِعِ سُجُودِهِ- فَسُمِّيَ السَّجَّادَ لِذَلِكَ‏ (2).


11- قب، المناقب لابن شهرآشوب‏ (3) حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ عَنْ جَابِرٍ مِثْلَهُ.


12- ع، علل الشرائع عَنْهُ عَنِ الْكُلَيْنِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ عَنِ الْبَاقِرِ(ع)قَالَ: كَانَ لِأَبِي(ع)فِي مَوْضِعِ سُجُودِهِ آثَارٌ نَاتِئَةٌ- وَ كَانَ يَقْطَعُهَا فِي السَّنَةِ مَرَّتَيْنِ- فِي كُلِّ مَرَّةٍ خَمْسَ ثَفِنَاتٍ- فَسُمِّيَ ذَا الثَّفِنَاتِ لِذَلِكَ‏ (4).