بحار الأنوار

لَيْسَ إِلَى ذَلِكَ‏


____________


(1) الفظ: الغليظ السيئ الخلق الخشن الكلام جمع أفظاظ.


(2) السلاليم: جمع سلم و هي ما يرتقى عليه، سواء كان من خشب أو حجر أو مدر يذكر و يؤنث.






196


سَبِيلٌ فَلَا تَشْغَلْ نَفْسَكَ- فَإِنِّي لَا أَدَعُكَ شَيْئاً- قَالَ فَأَخْرَجْتُهُ حَافِياً حَاسِراً فِي قَمِيصِهِ وَ مِنْدِيلِهِ- وَ كَانَ قَدْ جَاوَزَ(ع)السَّبْعِينَ فَلَمَّا مَضَى بَعْضُ الطَّرِيقِ- ضَعُفَ الشَّيْخُ فَرَحِمْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ ارْكَبْ- فَرَكِبَ بَغْلَ شَاكِرِيٍ‏ (1) كَانَ مَعَنَا- ثُمَّ صِرْنَا إِلَى الرَّبِيعِ فَسَمِعْتُهُ وَ هُوَ يَقُولُ لَهُ- وَيْلَكَ يَا رَبِيعُ قَدْ أَبْطَأَ الرَّجُلُ- وَ جَعَلَ يَسْتَحِثُّهُ اسْتِحْثَاثاً شَدِيداً- فَلَمَّا أَنْ وَقَعَتْ عَيْنُ الرَّبِيعِ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ- وَ هُوَ بِتِلْكَ الْحَالِ بَكَى وَ كَانَ الرَّبِيعُ يَتَشَيَّعُ-