بيان أي إن الفرار أيضا من تقديره تعالى فلا ينافي كون الأشياء بقضاء الله الفرار من البلايا و السعي في تحصيل ما يجب السعي فيه فإن كل ذلك داخل في علمه و قضائه و لا ينافي شيء من ذلك اختيار العبد كما مر و يحتمل أن يكون المراد بقدر الله هنا حكمه و أمره أي إنما أفر من القضاء بأمره تعالى.
(1) لم نجد ذكره في كتب الرجال، و يوجد في ج 2(ص)86 من فروع الكافي في باب الأسماء و الكنى رواية ابن مياح عن فلان حميد، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام).
(2) هو الحسن بن عليّ بن أبي حمزة سالم البطائنى، هو و أبوه من الواقفة، بل أبوه من عمدها ضعفهما أصحابنا، و وردت روايات في ذمهما. و كان على قائد أبي بصير يحيى بن القاسم.