بحار الأنوار

[صفحة 278]

و أما حين يذهب كل قر* * * فسربال خفيف أو رداء


إذا عاش الفتى مائتين عاما* * * فقد ذهب اللذاذة و الفتاء.


و قال حين بلغ مائتين و أربعين سنة


أصبح عني الشباب قد حسرا* * * إن بان عني فقد ثوى عصرا


ودعنا قبل أن نودعه‏* * * لما قضى من جماعنا وطرا


ها أنا ذا آمل الخلود و قد* * * أدرك سني و مولدي حجرا


أنا إمرؤ القيس هل سمعت به‏* * * هيهات هيهات طال ذا عمرا


أصبحت لا أحمل السلاح و لا* * * أملك رأس البعير إن نفرا


و الذئب أخشاه إن مررت به‏* * * وحدي و أخشى الرياح و المطرا


من بعد ما قوة أنوء بها* * * أصبحت شيخا أعالج الكبرا.


قوله عطاء جذم أي سريع و كل شي‏ء أسرعت فيه فقد جذمته و في الحديث إذا أذنت فرتل و إذا أقمت فأجذم أي أسرع و المقري الإناء الذي يقرى فيه و قوله ما آلى بني و لا أساءوا أي لم يقصروا و الآلي المقصر.


و من المعمرين أبو الطمحان القيني و اسمه حنظلة بن الشرقي من بني كنانة بن القين قال أبو حاتم عاش أبو الطمحان القيني مائتي سنة و قال في ذلك‏


حنتني حانيات الدهر حتى‏* * * كأني خاتل يدنو لصيد


قصير الخطب يحسب من رآني‏* * * و لست مقيدا أني بقيد.


و يروى قريب الخطو قال أبو حاتم السجستاني حدثني عدة من أصحابنا أنهم سمعوا يونس بن حبيب ينشد هذين البيتين و ينشد أيضا


تقارب خطو رجلك يا دويد* * * و قيدك الزمان بشر قيد.


و هو القائل‏


و إني من القوم الذين هم هم‏* * * إذا مات منهم سيد قام صاحبه‏


نجوم سماء كلما غاب كوكب‏* * * بدا كوكب تأوي إليه كواكبه‏


أضاءت لهم أحسابهم و وجوههم‏* * * دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه‏