بحار الأنوار

اللَّهُ الْعَرْشَ لِحَاجَةٍ بِهِ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ غَنِيٌّ عَنِ الْعَرْشِ وَ عَنْ جَمِيعِ مَا خَلَقَ لَا يُوصَفُ بِالْكَوْنِ عَلَى الْعَرْشِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِجِسْمٍ‏ (6) تَعَالَى عَنْ صِفَةِ خَلْقِهِ عُلُوّاً كَبِيراً وَ أَمَّا قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا فَإِنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ خَلْقَهُ لِيَبْلُوَهُمْ بِتَكْلِيفِ طَاعَتِهِ وَ عِبَادَتِهِ لَا عَلَى سَبِيلِ الِامْتِحَانِ وَ التَّجْرِبَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَزَلْ عَلِيماً بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ


____________


(1) هو أحمد بن عليّ بن مهديّ بن صدقة بن هشام بن غالب بن محمّد بن على الرقى الأنصاريّ قال الشيخ في رجاله: سمع منه التلعكبرى بمصر سنة أربعين و ثلاثمائة عن أبيه عن الرضا (عليه السلام) و له منه اجازة (انتهى) و قال في التعليقة، إن كونه شيخ الاجازة يشير إلى الوثاقة (انتهى) و روايته بواسطة أبيه عن الرضا (عليه السلام) تدلّ على إمكان روايته عن أبي الصلت بلا واسطة و ان لم يذكر في كتب الرجال في من يروى عنه.