بحار الأنوار

أعجب عن أبي مسلم انتهى.


و قال الرازي في تفسيره‏ (7) قال كعب خلق الله تعالى ياقوتة خضراء ثم نظر إليها بالهيبة فصارت ماء يرتعد ثم خلق الريح فجعل الماء على متنها ثم وضع العرش على الماء قال أبو بكر الأصم و معنى قوله‏ وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ كقولهم السماء على الأرض و ليس ذلك على سبيل كون أحدهما ملتصقا بالآخر و كيف كانت الواقعة يدل‏ (8) على أن العرش و الماء كانا قبل السماوات و الأرض قالت المعتزلة و في الآية دلالة على وجود الملائكة قبل خلقهما لأنه لا يجوز أن‏


____________


(1) في نسخة: بيان العرش.


(2) و الاستواء (خ ل).


(3) أنوار التنزيل، ج 1 س هود ى 7.