بحار الأنوار

[صفحة 22]

فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ‏ (1) في المجمع عن الصادق(ع)هو الشيطان‏ (2).


أقول و يستفاد من كثير من الأخبار أنه يعم كل ما عبد من دون الله من صنم أو إمام ضلال أو صاد عن دين الله و هو فعلوت من الطغيان‏ (3) و في تفسير علي بن إبراهيم هم الذين غصبوا آل محمد حقهم‏ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ‏ بالتوحيد و تصديق الرسل‏ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‏ أي طلب الإمساك من نفسه بالحبل الوثيق و هي مستعارة لمتمسك الحق من النظر الصحيح و الدين القويم.

وَ فِي الْكَافِي عَنِ الصَّادِقِ(ع)(4) هِيَ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.


وَ عَنِ الْبَاقِرِ(ع)هِيَ مَوَدَّتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ‏ لَا انْفِصامَ لَها لَا انْقِطَاعَ لَهَا.


وَ فِي مَعَانِي الْأَخْبَارِ عَنِ النَّبِيِ‏ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْتَمْسِكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى الَّتِي لَا انْفِصَامَ لَهَا فَلْيَسْتَمْسِكْ بِوَلَايَةِ أَخِي وَ وَصِيِّي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَإِنَّهُ لَا يَهْلِكُ مَنْ أَحَبَّهُ وَ تَوَلَّاهُ وَ لَا يَنْجُو مَنْ أَبْغَضَهُ وَ عَادَاهُ‏ (5).


____________


(1) البقرة 256.

(2) مجمع البيان ج 2 ص 364.

(3) قال في المفردات: الطاغوت عبارة عن كل متعد، و كل معبود من دون اللّه، و يستعمل في الواحد و الجمع، قال: «فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ‏، وَ الَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ‏ أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ‏، يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ» فعبارة عن كل متعد.

و لما تقدم سمى الساحر، و الكاهن، و المارد من الجن، و الصارف عن طريق الخير طاغوتا.


و وزنه فيما قيل فعلوت نحو جبروت و ملكوت، و قيل أصله طغووت، و لكن قلب لام الفعل. نحو صاعقة و صاقعة، ثمّ قلب الواو ألفا لتحركه و انفتاح ما قبله.


(4) رواه الكليني في الكافي ج 2 ص 14 باب في أن الصبغة هي الإسلام تحت الرقم 1.

(5) معاني الأخبار ص 368 و 369. و سنده هكذا: حدّثنا محمّد بن على ماجيلويه قال: حدّثني عمى محمّد بن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي، عن أبيه، عن خلف بن حماد الأسدى، عن أبي الحسن العبدى، عن الأعمش، عن عباية بن ربعى، عن عبد اللّه بن عبّاس قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) إلخ.