بحار الأنوار

(2) الغرل: جمع الاغرل و هو الأغلف.


(3) قال الشريف الرضى في مجازات القرآن(ص)37: على قراءة من قرأ برفع النون «من بينكم» و هذه استعارة لانه لا وصال هناك على الحقيقة فتوصف بالتقطع، و إنّما المراد: لقد زال ما كان بينكم من شبكة المودة و علاقة الالفة التي تشبه لاستحكامها بالحبال المحصدة و القرائن المؤكدة.






70


من شدة رفع الرأس و ذلك من هول يوم القيامة و قال مورخ‏ (1) معناه ناكسي رءوسهم بلغة قريش‏ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ‏ أي لا ترجع إليهم أعينهم و لا يطبقونها و لا يغمضونها و إنما هو نظر دائم‏ وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ (2) أي قلوبهم خالية من كل شي‏ء فزعا و خوفا و قيل خالية من كل سرور و طمع في الخير لشدة ما يرون من الأهوال كالهواء الذي بين السماء و الأرض و قيل زائلة عن مواضعها قد ارتفعت إلى حلوقهم لا تخرج و لا تعود إلى أماكنها بمنزلة الشي‏ء الذاهب في جهات مختلفة المتردد في الهواء و قيل خالية عن عقولهم‏ وَ أَنْذِرِ النَّاسَ‏ أي دم على إنذارك‏ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذابُ‏ و هو يوم القيامة أو