بحار الأنوار

[صفحة 79]

ما تضمره الصدور وَ اللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِ‏ أي يفصل بين الخلائق بالحق‏ وَ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ‏ من الأصنام‏ لا يَقْضُونَ بِشَيْ‏ءٍ لأنها جماد.


و في قوله تعالى‏ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلى‏ شَيْ‏ءٍ نُكُرٍ أي منكر غير معتاد و لا معروف بل أمر فظيع لم يروا مثله فينكرونه استعظاما و اختلف في الداعي فقيل هو إسرافيل يدعو الناس إلى الحشر قائما على صخرة بيت المقدس و قيل بل الداعي يدعوهم إلى النار و يوم ظرف ليخرجون و يجوز أن يكون التقدير في هذا اليوم يقول الكافرون‏ خُشَّعاً أَبْصارُهُمْ‏ أي ذليلة خاضعة عند رؤية العذاب و إنما وصف الأبصار بالخشوع لأن ذلة الذليل و عزة العزيز تتبين في نظره و تظهر في عينه‏ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ‏ أي من القبور كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ و المعنى أنهم يخرجون فزعين يدخل بعضهم في بعض و يختلط بعضهم ببعض لا جهة لأحد منهم فيقصدها كما أن الجراد لا جهة لها فتكون أبدا متفرقة في كل جهة و قيل إنما شبههم بالجراد في كثرتهم و في هذه الآية دلالة على أن البعث إنما يكون لهذه البنية لأنها الكائنة في الأجداث خلافا لمن زعم أن البعث يكون للأرواح‏ مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ‏ أي مقبلين إلى صوت الداعي و قيل مسرعين إلى إجابة الداعي و قيل ناظرين قبل الداعي قائلين‏ هذا يَوْمٌ عَسِرٌ أي صعب شديد. و في قوله تعالى‏ يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ