بحار الأنوار

كيفيتها و تفصيل ما فيها.


و في قوله تعالى‏ وَ ذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ أي يشهده الخلائق كلهم من الجن و الإنس و أهل السماء و أهل الأرض‏ وَ ما نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ هو أجل قد أعده الله لعلمه بأن صلاح الخلق في إدامة التكليف عليهم إلى ذلك الوقت و فيه إشارة إلى قربه فإن ما يدخل تحت العد فإن قد نفد.


و قال البيضاوي في قوله تعالى‏ وَ ما أَمْرُ السَّاعَةِ أي أمر قيام الساعة في سرعته و سهولته‏ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ إلا كرجع الطرف من أعلى الحدقة إلى أسفلها أَوْ هُوَ أَقْرَبُ‏ أو أمرها أقرب منه بأن يكون في زمان نصف تلك الحركة بل في الآن التي يبتدأ فيه فإنه تعالى يحيي الخلائق دفعة و ما يوجد دفعة كان في آن و أو للتخيير أو بمعنى بل و قيل معناه أن قيام الساعة و إن تراخى فهو عند الله كالشي‏ء الذي يقولون فيه هو كلمح البصر أو أقرب مبالغة في استقرابه و في قوله‏ يَوْمَ التَّنادِ أي يوم‏