بحار الأنوار

الكتابة فيها، لان الطى ابلغ في التمكن منها.


(2) قال الرضى (قدس الله روحه): المراد بزلزلة الساعة رجفان القلوب من خوفها، و اضطراب الاقدام من روعة موقعها، و يشهد بذلك قوله سبحانه من بعد: «وَ تَرَى النَّاسَ سُكارى‏ وَ ما هُمْ بِسُكارى‏» يريد تعالى من شدة الخوف و الوجل و الذهول و الوهل.






76


و قيل إن هذه الزلزلة قبل قيام الساعة و إنما أضافها إليها لأنها من أشراطها شَيْ‏ءٌ عَظِيمٌ‏ أي أمر هائل لا يطاق و قيل إن معناه أن شدة يوم القيامة أمر صعب‏ يَوْمَ تَرَوْنَها أي الزلزلة أو الساعة تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ‏ أي تشغل عن ولدها و تنساه و قيل تسلو عن ولدها (1) وَ تَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها أي تضع الحبالى ما في بطونهن و في هذا دلالة على أن الزلزلة في الدنيا قال الحسن تذهل المرضعة عن ولدها بغير فطام و تضع الحامل ما في بطنها بغير تمام و من قال المراد به القيامة قال إنه تهويل لأمر القيامة و شدائدها أي لو كان ثم مرضعة لذهلت أو حامل لوضعت‏ وَ تَرَى النَّاسَ سُكارى‏