بحار الأنوار

التبدل و هذا هو الأصح. أُولئِكَ‏ المنكرون للبعث‏ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ‏ أي جحدوا قدرة الله على البعث‏ وَ أُولئِكَ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ‏ في الآخرة و قيل أراد به أغلال الكفر و في قوله تعالى‏ لا بَيْعٌ فِيهِ‏ يعني يوم القيامة و المراد بالمراد بالبيع إعطاء البدل ليتخلص به من النار وَ لا خِلالٌ‏ أي مصادقة و في قوله‏ أَتى‏ أَمْرُ اللَّهِ‏ معناه قرب أمر الله بعقاب هؤلاء المشركين المقيمين على الكفر و التكذيب أو المراد بأمر الله أحكامه و فرائضه أو هو القيامة عن الجبائي و ابن عباس فيكون أتى بمعنى يأتي‏ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ‏ خطاب للمشركين المكذبين بيوم القيامة و بعذاب الله المستهزءين به