بحار الأنوار

ميثاقه‏ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ‏ أي الباطل جهلا منكم به و جرأة عليه ثم رد عليهم فقال‏ بَلى‏ أي ليس الأمر كما قالوا و لكن‏ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً اختلف في السيئة فقال ابن عباس و غيره السيئة هنا الشرك و قال الحسن هي الكبيرة الموجبة و قال السدي هي الذنوب التي أوعد الله عليها النار و القول الأول يوافق مذهبنا لأن ما عدا الشرك لا يستحق به الخلود في النار عندنا و قوله‏ وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ‏ يحتمل أمرين أحدهما أنها أحدقت به من كل جانب و الثاني أن المعنى أهلكته من قوله‏ إِلَّا أَنْ يُحاطَ بِكُمْ‏ (2) و قوله‏ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ‏ (3) و قوله‏ وَ أُحِيطَ