بحار الأنوار

[صفحة 241]

أَيْ مِنْ حُجَّةٍ قَوْلُهُ‏ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمارى‏ أَيْ بِأَيِّ سُلْطَانٍ تُخَاصِمُ‏ هذا نَذِيرٌ يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ(ص)مِنَ النُّذُرِ الْأُولى‏ أَ فَمِنْ هذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ‏ يَعْنِي مَا قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ مِنَ الْأَخْبَارِ وَ تَضْحَكُونَ وَ لا تَبْكُونَ وَ أَنْتُمْ سامِدُونَ‏ أَيْ لَاهُونَ‏ (1).


بيان هوى يكون بمعنى هبط و بمعنى صعد.

140 فس، تفسير القمي‏ قَوْلُهُ‏ وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ‏ أَيْ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِرَأْيِهِمْ وَ يُكَذِّبُونَ أَنْبِيَاءَهُمْ قَوْلُهُ‏ ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ أَيْ مُتَّعَظٌ قَوْلُهُ‏ وَ لَقَدْ أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ‏ أَيْ أَتْبَاعَكُمْ فِي عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ قَوْلُهُ‏ وَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ أَيْ مَكْتُوبٌ فِي الْكُتُبِ‏ وَ كُلُّ صَغِيرٍ وَ كَبِيرٍ يَعْنِي مِنْ ذَنْبٍ‏ مُسْتَطَرٌ أَيْ مَكْتُوبٌ‏ (2).


141 فس، تفسير القمي‏ قَوْلُهُ‏ أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ‏ يَعْنِي النُّطْفَةَ قَوْلُهُ‏ مِنَ الْمُزْنِ‏ قَالَ مِنَ السَّحَابِ قَوْلُهُ‏ أَ فَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ‏ أَيْ تُوقِدُونَهَا وَ تَنْتَفِعُونَ بِهَا قَوْلُهُ‏ لِلْمُقْوِينَ‏ أَيْ لِلْمُحْتَاجِينَ قَوْلُهُ‏ فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ‏ أَيْ فَأُقْسِمُ.


حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ وَ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَزَّازِ جَمِيعاً عَنْ صَالِحِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ وَ لَا أَرَانِي إِلَّا وَ قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُ‏ (3) أَنَّ عَلِيّاً(ع)قَرَأَ بِهِمُ الْوَاقِعَةَ وَ تَجْعَلُونَ شُكْرَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنِّي عَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَقُولُ قَائِلٌ لِمَ قَرَأَهَا هَكَذَا قَرَأْتُهَا إِنِّي سَمِعْتُ‏ (4) رَسُولَ اللَّهِ(ص)يَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ وَ كَانُوا إِذَا مُطِرُوا قَالُوا مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَ كَذَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَ تَجْعَلُونَ شُكْرَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ.


وَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فِي قَوْلِهِ‏ وَ تَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ‏ قَالَ‏


____________


(1) تفسير القمّيّ: 650- 656.

(2) تفسير القمّيّ: 657- 658.

(3) هو عبد اللّه بن حبيب بن ربيعة السلمى الكوفيّ المقرى و لابيه صحبة مات بعد السبعين.

(4) كذا فيما عندنا من النسخ؛ و في المصدر: سيقول قائل من قرءها هكذا؟ قرأتها إنّي سمعت اه.