بحار الأنوار

وَ إِسْماعِيلُ‏


____________


(1) التوبة: 109.


(2) جمع الطارئ: الغريب خلاف الاصلى.


(3) مجمع البيان 1: 203. 204. م.


(4) أي لا يجز عشبه.


(5) لا تنافى بين الخبرين لان الثمرات معنى أعمّ يشمل ما فيهما، و يحتمل أن يكون الثاني تفسيرا بالسبب.


(6) مجمع البيان 1: 206. م.


(7) أي محى و درس و بلى.






87


أي يرفع إبراهيم و إسماعيل أساس الكعبة يقولان‏ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا فكان إبراهيم يبني و إسماعيل يناوله الحجارة.


- وَ رُوِيَ عَنِ الْبَاقِرِ(ع)أَنَّ إِسْمَاعِيلَ أَوَّلُ مَنْ شُقَّ لِسَانُهُ بِالْعَرَبِيَّةِ- (1) فَكَانَ أَبُوهُ يَقُولُ لَهُ وَ هُمَا يَبْنِيَانِ الْبَيْتَ يَا إِسْمَاعِيلُ هابي ابن أَيْ أَعْطِنِي حَجَراً فَيَقُولُ لَهُ إِسْمَاعِيلُ يَا أَبَتِ هَاكَ حَجَراً فَإِبْرَاهِيمُ يَبْنِي وَ إِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ.