بحار الأنوار

[صفحة 246]

وَ أُمِّكَ وَ بِأَسْمَاءٍ لَسْتُ أُصِيبُهَا مَعَكَ وَ لَا أَرَاهَا فِيمَنِ اتَّبَعَكَ قَالَ سَلْمَانُ فَأَخْبِرْنَا فَأَنْشَأْتُ أُحَدِّثُهُمْ وَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)يَسْمَعُ وَ الْقَوْمُ سَامِعُونَ وَاعُونَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ شَهِدْتُ قُسّاً خَرَجَ مِنْ نَادٍ مِنْ أَنْدِيَةِ إِيَادٍ إِلَى صحصيح [صَحْصَحٍ ذِي قَتَادٍ وَ سَمُرَةٍ وَ عَتَادٍ (1) وَ هُوَ مُشْتَمِلٌ بِنِجَادٍ فَوَقَفَ فِي إِضْحِيَانِ‏ (2) لَيْلٍ كَالشَّمْسِ رَافِعاً إِلَى السَّمَاءِ وَجْهَهُ وَ إِصْبَعَهُ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ السَّبْعَةِ الْأَرْقِعَةِ (3) وَ الْأَرَضِينَ الْمُمْرِعَةِ (4) وَ بِمُحَمَّدٍ وَ الثَّلَاثَةِ الْمَحَامِدَةِ مَعَهُ وَ الْعَلِيِّينَ الْأَرْبَعَةِ وَ سِبْطَيْهِ التَّبَعَةِ (5) وَ الْأَرْفِعَةِ الْفَرْعَةِ وَ السَّرِيِّ اللَّامِعَةِ (6) وَ سَمِيِّ الْكَلِيمِ الضَّرَعَةِ (7) أُولَئِكَ النُّقَبَاءُ الشَّفَعَةُ وَ الطَّرِيقُ الْمَهْيَعَةُ دَرَسَةُ الْإِنْجِيلِ وَ حَفَظَةُ التَّنْزِيلِ عَلَى عَدَدِ النُّقَبَاءِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُحَاةُ الْأَضَالِيلِ وَ نُفَاةُ الْأَبَاطِيلِ الصَّادِقُو الْقِيلِ عَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ وَ بِهِمْ تُنَالُ الشَّفَاعَةُ وَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَرْضُ الطَّاعَةِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ لَيْتَنِي مُدْرِكُهُمْ وَ لَوْ بَعْدَ لَأْيٍ مِنْ عُمُرِي وَ مَحْيَايَ ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ شِعْرٌ (8)


مَتَى أَنَا قَبْلَ الْمَوْتِ لِلْحَقِّ مُدْرِكٌ‏* * * وَ إِنْ كَانَ لِي مِنْ بَعْدِ هَاتِيكَ مُهْلِكٌ‏


وَ إِنْ غَالَنِي الدَّهْرُ الْخَئُونُ بِغَوْلِهِ‏* * * فَقَدْ غَالَ مَنْ قَبْلِي وَ مَنْ بَعْدُ يُوشِكُ‏


فَلَا غَرْوَ إِنِّي سَالِكٌ مَسْلَكَ الْأُولَى‏* * * وَشِيكاً وَ مَنْ ذَا لِلرَّدَى لَيْسَ يَسْلُكُ‏


ثُمَّ آبَ يُكَفْكِفُ‏ (9) دَمْعَهُ وَ يَرِنُّ رَنِينَ الْبَكَرَةِ (10) وَ قَدْ برئت [بُرِيَتْ ببراة [بِمِبْرَاةٍ وَ هُوَ يَقُولُ‏


____________


(1) الصحصح تقدم معناه. و القتاد: شجر صلب له شوك كالابر. و السمر: شجر من العضاه، و ليس في العضاه أجود خشبا منه: و العضاه: كل شجر يعظم و له شوك. و العتاد: ما اعد لامر ما. كل ما هيئ من سلاح و دواب و آلة حرب. القدح الضخم.

(2) ليلة إضحيانة و اضحية: مضيئة.

(3) الارقعة جمع الرقيع: السماء عموما، أو السماء الأولى في عرف الاقدمين.

(4) أمرع المكان: أخصب.

(5) النبعة خ ل و في المصدر: و سبطيه النبعة الارفعة القرعة.

(6) الالمعة خ ل.

(7) في المصدر و الكنز بعد ذلك: و الحسن ذى الرفعة.

(8) المصدر خال عن كلمة شعر.

(9) كفكف الدمع: مسحه مرة بعد مرة.

(10) البكرة و البكرة: آلة مستديرة في وسطها محز يمر عليها حبل لرفع الاثقال.