بحار الأنوار

[صفحة 158]

و قوله دقيق المسربة فالمسربة الشعر المستدق الممتد من اللبة إلى السرة.


قال الحارث بن وعلة الجومي‏ (1)


الآن لما ابيض مسربتي.* * * و عضضت من نابي على جذم.


و قوله كان عنقه جيد دمية فالدمية الصورة و جمعها دمى.


قال الشاعر


أو دمية صور محرابها.* * * أو درة سيقت إلى تاجر.


و الجيد العنق و قوله بادن متماسك معناه تام خلق الأعضاء ليس بمسترخي اللحم و لا بكثيره و قوله سواء البطن و الصدر معناه أن بطنه ضامر و صدره عريض فمن هذه الجهة تساوي بطنه صدره و الكراديس رءوس العظام و قوله أنور المتجرد معناه نير الجسد الذي تجرد من الثياب و قوله طويل الزندين في كل ذراع زندان و هما جانبا عظم الذراع فرأس الزند الذي يلي الإبهام يقال له الكوع و رأس الزند الذي يلي الخنصر يقال الكرسوع و قوله رحب الراحة معناه واسع الراحة كبيرها و العرب تمدح بكبر اليد و تهجو بصغرها قال الشاعر


فناطوا من الكذاب كفا صغيرة.* * * و ليس عليهم قتله بكبير.


ناطوا معناه علقوا و قالوا رحب الراحة أي كثير العطاء كما قالوا ضيق الباع في الذم.


و قوله شثن الكفين معناه خشن الكفين و العرب تمدح الرجال بخشونة الكف و النساء بنعمة الكف‏ (2) و قوله سائل الأطراف أي تامها غير طويلة و لا قصيرة و قوله سبط القصب معناه ممتد القصب غير متعقده و القصب العظام الجوف‏ (3) التي فيها مخ نحو الساقين و الذراعين و قوله خمصان الأخمصين معناه أن أخمص رجله شديد الارتفاع من الأرض و الأخمص ما يرتفع‏ (4) عن الأرض من وسط باطن الرجل و أسفلها و إذا كان‏


____________

(1) الجرمى خ ل.

(2) في المصدر: بنعومة الكف. و معناه لينة الكف.

(3) الحرف خ ل.

(4) في المصدر: ما ارتفع.