بحار الأنوار

لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَ لا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَ إِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ‏ إِلَى قَوْلِهِ‏ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ‏ (3) ثُمَّ قَالَ‏ كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ‏ يَعْنِي بَنِي قَيْنُقَاعَ‏ قَرِيباً ذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ‏ ثُمَّ ضَرَبَ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ وَ بَنِي النَّضِيرِ مَثَلًا فَقَالَ‏ كَمَثَلِ الشَّيْطانِ إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قالَ إِنِّي بَرِي‏ءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِينَ‏ قَوْلُهُ‏ (4) فَكانَ عاقِبَتَهُما أَنَّهُما فِي النَّارِ خالِدَيْنِ فِيها وَ ذلِكَ جَزاءُ الظَّالِمِينَ‏ (5).


فِيهِ‏ (6) زِيَادَةُ أَحْرُفٍ لَمْ يَكُنْ‏ (7) فِي رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‏


حَدَّثَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ‏ (8) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِيثَمٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي‏


____________


(1) الحشر: 2- 4.

(2) الحشرة: 5- 10.

(3) الحشر: 11 و 12.

(4) المصدر خلى عن كلمة (قوله).

(5) الحشر: 15- 17.

(6) أي في الحديث المتقدم، و لعلّ القائل بذلك هو راوى الكتاب، فيستفاد من ذلك ان في التفسير زيادة من غير عليّ بن إبراهيم.

(7) في المصدر: لم تكن.

(8) في المصدر: محمّد بن أحمد بن ثابت.