بحار الأنوار

[صفحة 275]

و النساء يبكون في وجهه فَرَقَّ لهم فقالوا يا با لبابة أ ترى أن ننزل على حكم محمد قال نعم و أشار بيده إلى حلقه أنه الذبح قال أبو لبابة فو الله ما زالت قدماي حتى عرفت أني قد خنت الله و رسوله ثم انطلق أبو لبابة على وجهه و لم يأت رسول الله(ص)حتى ارتبط في المسجد إلى عمود من عمده قال لا أبرح مكاني حتى يتوب الله علي مما صنعت و عاهد الله لا يطأ بني قريظة أبدا و لا يراني‏ (1) الله في بلد خنت الله و رسوله فيه أبدا (2) فلما بلغ رسول الله(ص)خبره و أبطأ عليه‏ (3) قال أما إنه لو جاءني لاستغفرت له فأما إذا فعل‏ (4) ما فعل ما أنا بالذي أطلقه عن مكانه حتى يتوب الله عليه ثم إن الله أنزل توبة أبي لبابة على رسول الله(ص)(5) و هو في بيت أم سلمة قالت أم سلمة فسمعت رسول الله(ص)يضحك فقلت مم تضحك يا رسول الله أضحك الله سنك قال تيب على أبي لبابة فقلت أ لا أبشره بذلك يا رسول الله قال بلى إن شئت قال فقامت على باب حجرتها و ذلك قبل أن يضرب عليهن الحجاب فقالت يا با لبابة أبشر فقد تاب الله عليك قال فثار الناس عليه ليطلقوه قال لا و الله حتى يكون رسول الله(ص)هو الذي يطلقني بيده فلما مر عليه رسول الله(ص)خارجا إلى الصبح أطلقه. (6).


____________


(1) في السيرة: و اعاهد اللّه ان لا أطأ بنى قريظة ابدا، و لا ارى خ ل.

(2) زاد ابن هشام في السيرة من غير طريق ابن إسحاق: فأنزل اللّه تعالى في ابى لبابة فيما قال سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد اللّه بن أبي قتادة: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ».

(3) في السيرة: و كان قد استبطأه.

(4) في السيرة: فاما اذ قد فعل ما فعل.

(5) زاد في السيرة: من السحر.

(6) زاد في السيرة من غير طريق ابن إسحاق: اقام أبو لبابة مرتبطا بالجذع ست ليال تأتيه امراته في كل وقت صلاة فتحله للصلاة، ثمّ يعود فيرتبط بالجذع، فيما حدّثني بعض أهل العلم، و الآية التي نزلت في توبته: قول اللّه عزّ و جلّ: «وَ آخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَ آخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ». و في الامتاع: 245: فكان كذلك (اي مرتبطا) خمس عشرة ليلة، و كان رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) قد استعمله على القتال فاستعمل بدله اسيد بى حضير.