بحار الأنوار

[صفحة 296]

ملحا لا يستطاع و بصق في بئر كان ماؤها وشلا فعادت‏ (1) فلم تبض‏ (2) بقطرة من ماء و تفل في عين رجل كان بها رمد فعميت و على جراح أو قالوا جراح آخر فاكتسى جلده برصا فقالوا لمسيلمة فيما أبصروا في ذلك منه و استبرءوه‏ (3) فقال ويحكم بئس الأمة أنتم لنبيكم و العشيرة لابن عمكم إنكم تحيفتموني‏ (4) يا هؤلاء من قبل أن يوحى إلي في شي‏ء مما سألتم و الآن فقد أذن لي في أجسادكم و أشعار دون بئاركم و مياهكم هذا لمن كان منكم بي مؤمنا و أما من كان مرتابا فإنه لا يزيده تفلتي‏ (5) عليه إلا بلاء فمن شاء الآن منكم فليأت لأتفل في عينه و على جلده قالوا ما فينا و أبيك أحد يشاء ذلك إنا نخاف أن يشمت بك أهل يثرب و أضربوا (6) عنه حمية لنسبه فيهم و تذمما لمكانه منهم.


فضحك السيد و العاقب حتى فحصا الأرض بأرجلهما و قالا ما النور و الظلام و الحق و الباطل بأشد تباينا (7) و تفاوتا مما بين هذين الرجلين صدقا و كذبا.


قالوا و كان العاقب أحب مع ما تبين من ذلك أن يشيد ما فرط من تقريظه مسيلمة و يؤثل منزلته ليجعله لرسول الله(ص)كفؤا (8) استظهارا بذلك في بقاء عزه و ما طار له من السمو في أهل ملته فقال و لئن فجر أخو بني حنيفة في زعمه أن الله عز و جل أرسله و قال من ذلك ما ليس له بحق فلقد بر في أن نقل قومه من عبادة الأوثان إلى الإيمان بالرحمن.


قال حارثة أنشدك بالله الذي دحاها و أشرق باسمه قمراها هل تجد فيما أنزل الله عز و جل في الكتب السالفة يقول الله عز و جل أنا الله لا إله إلا أنا ديان‏


____________


(1) استظهر المصنّف في الهامش ان الصحيح: فغارت.

(2) و لم تبض خ ل.

(3) استظهر المصنّف في الهامش أن الصحيح: استزاده.

(4) كلفتموني خ ل. أقول: فى المصدر: ان كنتم تحيفونى. «تحيفتموني خ ل». «انكم تختصمونى خ ل».

(5) نفثى خ ل.

(6) أي اعرضوا عنه و لم يتعرضوه بسوء حمية لنسبه فيهم.

(7) في المصدر: بيانا.

(8) كفاء خ ل.