بحار الأنوار

(3) فيه: الحسن بن محبوب الزراد عن عليّ بن رئاب عن محمّد بن مسلم.


(4) غيبة النعمانيّ: 62 و 63 و فيه: اختلافات لفظية راجعه.


(5) غيبة النعمانيّ: 63.


(6) أصول الكافي 1: 374 و 375 راجعه.






88


الضمير إما راجع إلى الذئب أي مالها و متاعها أو إلى القطيع أي التي ضاعت منها أو إلى الشاة فالضيعة مصدر أي اغتنم ضياعها و كونها بلا راع و حافظ و هو أظهر و وجه التمثيل ظاهر فإن من كان له إمام من أئمة الهدى ثم ضل و تحير عن إمامه و اتبع غيرهم فكلما أتى إماما من أئمة الجور و رأى منه خلاف ما كان يراه من أئمة الحق نفر منه و أتى غيره و كلما رأى إمام الجور منه خلاف ما في يده من الباطل يزجره و يطرده لئلا يفسد عليه أتباعه فهو كذلك حتى يستولي عليه الشيطان فيخرجه من الدين رأسا أو يدخله متابعة واحد من أئمة الجور.