بحار الأنوار

[صفحة 339]

لِلْبَيْعَةِ (1).


وَ رَوَى الْوَاقِدِيُ‏ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَاءَ إِلَى عَلِيٍّ(ع)فِي عِصَابَةٍ فِيهِمْ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَ سَلَمَةُ بْنُ أَسْلَمَ فَقَالَ اخْرُجُوا أَوْ لَنُحْرِقَنَّهَا عَلَيْكُمْ‏ (2).


وَ رَوَى ابْنُ خِنْزَابَةَ (3) فِي غُرَرِهِ قَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ- كُنْتُ مِمَّنْ حَمَلَ الْحَطَبَ مَعَ عُمَرَ إِلَى بَابِ فَاطِمَةَ(ع)حِينَ امْتَنَعَ عَلِيٌّ(ع)وَ أَصْحَابُهُ عَنِ الْبَيْعَةِ فَقَالَ عُمَرُ لِفَاطِمَةَ أَخْرِجِي مَنْ فِي الْبَيْتِ أَوْ لَأُحْرِقَنَّهُ وَ مَنْ فِيهِ قَالَ وَ فِي الْبَيْتِ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ(ع)وَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ(ص)فَقَالَتْ فَاطِمَةُ(ع)أَ تُحْرِقُ عَلِيّاً وَ وُلْدِي قَالَ إِي وَ اللَّهِ أَوْ لَيَخْرُجَنَّ وَ لَيُبَايِعَنَ‏ (4).


وَ قَالَ ابْنُ عَبْدِ رَبِّهِ‏ (5) وَ هُوَ مِنْ أَعْيَانِهِمْ- فَأَمَّا عَلِيٌّ(ع)وَ الْعَبَّاسُ فَقَعَدَا فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ(ع)وَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِنْ أَبَيَا فَقَاتِلْهُمَا فَأَقْبَلَ بِقَبَسٍ مِنْ نَارٍ عَلَى أَنْ يُضْرِمَ عَلَيْهِمَا النَّارَ فَلَقِيَتْهُ فَاطِمَةُ(ع)فَقَالَتْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَ جِئْتَ لِتُحْرِقَ دَارَنَا قَالَ نَعَمْ-.


____________


(1) تاريخ الطبريّ 3/ 202.

(2) كتاب الواقدى غير مطبوع و ترى مثل الحديث في شرح النهج 1/ 34، أخرجه من كتاب السقيفة لابى بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهريّ.

(3) قال العلامة المرعشيّ في شرح الاحقاق 2/ 371: فى أكثر النسخ «ابن خنزابة» و هو الوزير المحدث الجليل جعفر بن الفضل بن جعفر بن الفرات البغداديّ نزيل مصر (308- 391). و في بعض النسخ «ابن خرداذبه» و هو السائح الرحالة الرياضى عبيد اللّه ابن عبد اللّه صاحب كتاب المسالك و الممالك المتوفى حدود 300.

و في بعضها «ابن خيرانة» و هو محمّد بن خيرانة المغربى المحدث من علماء المائة الرابعة، و في بعضها المصحّحة «ابن خذابة» و هو عبد اللّه بن محمّد بن خذابة المحدث الفقيه و أقوى المحتملات عندي أولها.


(4) عين مطبوع.

(5) العقد الفريد: 3/ 63 ط مصر.