بحار الأنوار

[صفحة 42]

فَقَالَ لَهُ: بِاللَّهِ عَلَيْكَ‏ (1) يَا أَبَا بَكْرٍ، أَ نَسِيتَ شِعْرَكَ [فِي‏] (2) أَوَّلِ شَهْرِ رَمَضَانَ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْنَا (3) صِيَامُهُ، حَيْثُ جَاءَكَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ وَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ وَ نُعْمَانُ الْأَزْدِيُّ وَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ إِلَى‏ (4) دَارِكَ ليقضين [لِيَتَقَاضَوْكَ دَيْنَكَ‏ (5) عَلَيْكَ، فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَى بَابِ الدَّارِ سَمِعُوا لَكَ صَلْصَلَةً فِي الدَّارِ، فَوَقَفُوا بِالْبَابِ وَ لَمْ يَسْتَأْذِنُوا عَلَيْكَ، فَسَمِعُوا أُمَّ بَكْرٍ زَوْجَتَكَ تُنَاشِدُكَ وَ تَقُولُ: قَدْ عَمِلَ حَرُّ الشَّمْسِ بَيْنَ كَتِفَيْكَ، قُمْ إِلَى دَاخِلِ الْبَيْتِ وَ أَبْعِدْ مِنَ الْبَابِ لَا يَسْمَعْكَ بَعْضُ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ (6) فَيُهْدِرُوا دَمَكَ، فَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ مُحَمَّداً أَهْدَرَ (7) دَمَ مَنْ أَفْطَرَ يَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ سَفَرٍ وَ لَا مَرَضٍ خِلَافاً عَلَى اللَّهِ وَ عَلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ‏ (8).


فَقُلْتَ لَهَا: هَاتِ- لَا أُمَّ لَكِ- فَضْلَ طَعَامِي مِنَ اللَّيْلِ، وَ أَتْرِعِي‏ (9) الْكَأْسَ مِنَ الْخَمْرِ، وَ حُذَيْفَةُ وَ مَنْ مَعَهُ بِالْبَابِ يَسْمَعُونَ مُحَاوَرَتَكُمَا، فَجَاءَتْ بِصَحْفَةٍ (10) فِيهَا طَعَامٌ مِنَ اللَّيْلِ وَ قصب [قَعْبٌ‏ (11) مَمْلُوءٌ خَمْراً، فَأَكَلْتَ مِنَ الصَّحْفَةِ وَ كَرَعْتَ‏ (12) الْخَمْرَ،


____________

(1) لا توجد: عليك، في المصدر.

(2) في المطبوع من البحار: من، و المثبت من المصدر.

(3) في المصدر: فرض اللّه علينا.

(4) لا يوجد في المصدر: إلى.

(5) في المصدر: ليتقاضونك دينا.

(6) في المصدر: و أبعد عن الباب لئلّا يسمعك أصحاب محمّد.

(7) في المصدر: قد هدر.

(8) في المصدر: رسوله محمّد.

(9) قال في القاموس 3- 9: أترعه: ملأه.

(10) قال في القاموس 3- 160: الصّحفة معروف، و أعظم القصاع الجفنة ثمّ الصّفحة.

(11) خ. ل: قسعب، و في أخرى: قصعب، و في المصدر: و قعب.

قال في القاموس 1- 118: القعب: القدح الضّخم الجافي، أو إلى الصّغر.


أقول: ما في المطبوع من البحار قد يقرأ قعب أيضا، و أمّا القصب و القسب فلا يناسب المقام.


(12) قال في القاموس 3- 78: كرع في الماء أو في الإناء- كمنع و سمع- كرعا و كروعا: تناوله بفيه من غير أن يشرب بكفّيه و لا بإناء.