بحار الأنوار

[صفحة 117]

و الرّكاب من الإبل ما يركب، و الواحدة راحلة (1).


11- قب‏ (2): نَزَلَ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله) عَلَى فَدَكَ يُحَارِبُهُمْ.

ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: وَ مَا يَأْمَنُكُمْ أَنْ تَكُونُوا آمِنِينَ فِي هَذَا الْحِصْنِ وَ أَمْضِي إِلَى حُصُونِكُمْ فَأَفْتَحُهَا.


فَقَالُوا: إِنَّهَا مُقَفَّلَةٌ، وَ عَلَيْهَا مَنْ‏ (3) يَمْنَعُ عَنْهَا، وَ مَفَاتِيحُهَا عِنْدَنَا.


فَقَالَ (عليه السلام): إِنَّ مَفَاتِيحَهَا دُفِعَتْ إِلَيَّ، ثُمَّ أَخْرَجَهَا وَ أَرَاهَا الْقَوْمَ.


فَاتَّهَمُوا دَيَّانَهُمْ‏ (4) أَنَّهُ صَبَا (5) إِلَى دِينِ مُحَمَّدٍ، وَ دَفَعَ الْمَفَاتِيحَ إِلَيْهِ.


فَحَلَفَ أَنَّ الْمَفَاتِيحَ عِنْدَهُ، وَ أَنَّهَا فِي سَفَطٍ (6) فِي صُنْدُوقٍ فِي بَيْتٍ مُقَفَّلٍ عَلَيْهِ، فَلَمَّا فُتِّشَ عَنْهَا فَفُقِدَتْ.


فَقَالَ الدَّيَّانُ: لَقَدْ أَحْرَزْتُهَا وَ قَرَأْتُ عَلَيْهَا مِنَ التَّوْرَاةِ وَ خَشِيتُ مِنْ سِحْرِهِ، وَ أَعْلَمُ الْآنَ أَنَّهُ لَيْسَ بِسَاحِرٍ، وَ إِنَّ أَمْرَهُ لَعَظِيمٌ.


فَرَجَعُوا إِلَى النَّبِيِّ (صلّى اللّه عليه و آله) وَ قَالُوا: مَنْ أَعْطَاكَهَا؟


قَالَ: أَعْطَانِي الَّذِي أَعْطَى مُوسَى الْأَلْوَاحَ: جَبْرَئِيلُ.


____________


(1) كما صرّح به في مجمع البحرين 2- 74، و الصحاح: 1- 138، و قارن به القاموس 1- 75، و لسان العرب 1- 431.

(2) المناقب لابن شهرآشوب 1- 142.

(3) في المصدر: ما.

(4) كذا، و لعلّه: ديّارهم.

قال في القاموس 2- 33: الدّير: خان النّصارى، جمعه أديار، و صاحبه ديّار و ديرانيّ، و يقال لمن رأس أصحابه: رأس الدّير.


و قال في 4- 225: الدّيّان: القهّار و القاضي و الحاكم و السّائس و الحاسب و المجازي الّذي لا يضيع عملا.


(5) أي: مال.

(6) قال في مجمع البحرين 4- 253: السّفط: يعبّى فيه الطّيب و نحوه، و يستعار للتّابوت الصّغير و في (س): سقط.