بحار الأنوار

[صفحة 316]

و غَضَّهُ: خفضه‏ (1).


و في رواية السيد- بعد قولها: و لا مانع-: و لا ناصر و لا شافع.


خرجت كاظمة و عدت راغمة ..


كظم الغيظ: تجرّعه و الصّبر عليه‏ (2).


و رغم فلان- بالفتح-: إذا ذلّ‏ (3)، و عجز عن الانتصاف ممّن ظلمه‏ (4)، و الظاهر من الخروج: الخروج من البيت و هو لا يناسب كاظمة، إلّا أن يراد بها الامتلاء من الغيظ فإنّه من لوازم الكظم، و يحتمل أن يكون المراد الخروج من المسجد المعبّر عنه ثانيا بالعود، كما قيل.


و (5) في رواية السيد مكان عدت: رجعت.


أَضْرَعْتَ خَدَّكَ يَوْمَ أَضَعْتَ حَدَّكَ، افْتَرَسَتِ الذِّئَابُ، وَ افْتَرَشْتَ التُّرَابَ ..


: ضرع الرّجل- مثلثة (6)- خضع و ذلّ و أضرعه غيره‏ (7)، و إسناد الضراعة إلى الخذلان أظهر أفرادها وضع الخدّ على التراب، أو لأن الذلّ يظهر في الوجه.


و إضاعة الشّي‏ء و تضييعه: إهماله و إهلاكه‏ (8).


و حدّ الرّجل- بالحاء المهملة-: بأسه‏ (9) و بطشه، و في بعض النسخ‏


____________


(1) كذا في الصحاح 3- 1095، و مجمع البحرين 4- 218. و الصحيح في إملاء الكلمة: خفضه بالضاد-.

(2) نصّ عليه في لسان العرب 12- 520، و النهاية 4- 178، و مجمع البحرين 6- 154.

(3) صرّح به في القاموس 4- 121، و مجمع البحرين 6- 73- 74.

(4) كما أورده في الصحاح 5- 1935، و لسان العرب 12- 246، و غيرهما.

(5) لا توجد الواو في (ك).

(6) كذا جاء في القاموس 3- 56، و تاج العروس 5- 430.

(7) كما ورد في الصحاح 3- 1249، و لسان العرب 8- 221- 222.

(8) قاله في تاج العروس 5- 437، و القاموس 3- 58.

(9) ذكره في الصحاح 1- 463، و القاموس 1- 286، و فيه: و ما يعتريه من الغضب بعد ذكره:

البأس.