بحار الأنوار

[صفحة 315]

و الخِصَام- مصدر- كالمخاصمة، و يحتمل أن يكون جمع خصم‏ (1) أي أجهر العداوة أو الكلام لي بين الخصام، و الأول أظهر.


و ألفيته .. أي وجدته‏ (2).


و الألدّ: شديد الخصومة (3)، و ليس فعلا ماضيا، فإنّ فعله على بناء المجرد، و الإضافة في (كلامي) إما من قبيل الإضافة إلى المخاطب أو إلى المتكلم، و في:


للظرفية أو السببية.


و في رواية السيد: هذا بني‏ (4) أبي قحافة .. إلى قوله‏ (5): لقد أجهد في ظلامتي و ألدّ في خصامتي.


قال الجزري: يقال جهد الرّجل في الأمر: إذا جدّ و بالغ فيه‏ (6)، و أجهد دابّته: إذا حمل عليها في السّير فوق طاقتها (7).


حتى حبستني قيلة نصرها، و المهاجرة وصلها، و غضّت الجماعة دوني طرفها، فلا دافع و لا مانع ..


قَيْلَة- بالفتح- اسْمُ أُمٍّ قَدِيمَةٍ لِقَبِيلَتَيِ‏ (8) الْأَنْصَارِ (9)، و المراد: بنو قيلة.


و في رواية السيد: حين منعتني الأنصار نصرها.


.. و موصوف المهاجرة:


الطائفة أو نحوها، و المراد بوصلها: عونها.


و الطّرف- بالفتح- العين‏ (10).


____________


(1) أورده في مجمع البحرين 6- 58، و المصباح المنير 1- 208.

(2) ذكره في القاموس 4- 386، و مجمع البحرين 1- 377.

(3) كما جاء في المصباح المنير 2- 244، و مجمع البحرين 3- 141، و غيرهما.

(4) و الظاهر أنّه تصغير ابن للتحقير.

(5) كذا، و الظاهر: قولها.

(6) في المصدر: أيّ جدّ فيه و بالغ.

(7) النهاية 1- 319- 320.

(8) جاء على حاشية (ك): من الأوس و الخزرج.

(9) قاله في النهاية 4- 134، و قريب منه في الصحاح 5- 1808، و القاموس 4- 43.

(10) كما جاء في مجمع البحرين 5- 89، و الصحاح 4- 1393.