بحار الأنوار

(5) الاختصاص: 274، و فيه: أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن حمّاد.


و بصائر الدّرجات 1- 296 حديث 7.


و سند الحديث و متنه مطابق للبصائر أكثر ممّا هو في الاختصاص.


(6) في (ك): عن بعض.


(7) في الاختصاص: و عنه، و المقصود منه هو: أحمد بن محمّد بن عيسى.


[صفحة 22]

عَنْ أَخِيهِ أَحْمَدَ (1)، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) قَالَ: لَقِيَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) أَبَا بَكْرٍ (2) فِي بَعْضِ سِكَكِ الْمَدِينَةِ.


فَقَالَ‏ (3): ظَلَمْتَ وَ فَعَلْتَ.


فَقَالَ‏ (4): وَ مَنْ يَعْلَمُ ذَلِكَ؟


قَالَ: يَعْلَمُهُ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله).


قَالَ: وَ كَيْفَ لِي بِرَسُولِ اللَّهِ- (صلّى اللّه عليه و آله) وَ سَلَّمَ- حَتَّى يُعْلِمَنِي‏ (5) ذَلِكَ؟ لَوْ أَتَانِي فِي الْمَنَامِ فَأَخْبَرَنِي لَقَبِلْتُ ذَلِكَ.


قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام)‏ (6): فَأَنَا أُدْخِلُكَ عَلَى‏ (7) رَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله)، [فَأَدْخَلَهُ‏] (8) مَسْجِدَ قُبَا، فَإِذَا (9) بِرَسُولِ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) فِي مَسْجِدِ قُبَا.


فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ‏ (10) (صلّى اللّه عليه و آله): اعْتَزِلْ عَنْ ظُلْمِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ- (عليه السلام)-.


فَخَرَجَ‏ (11) مِنْ عِنْدِهِ، فَلَقِيَهُ عُمَرُ، فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ‏ (12): اسْكُتْ!


____________


(1) في الاختصاص: عن أبي عليّ.


(2) لا توجد: أبا بكر، في (س).


(3) في الاختصاص و البصائر: فقال له.


(4) في البصائر: فقال له.


(5) في البصائر: يعلم، و في نسخة: يعلم بي.


(6) لا يوجد في الاختصاص: عليّ (عليه السلام).


(7) في الاختصاص: إلى، بدلا من على.


(8) في طبعتي البحار: في، و المثبت من البصائر و الاختصاص.


(9) في الاختصاص: فإذا هو.


(10) في الاختصاص كلمة: رسول اللّه، غير موجودة.


(11) في الاختصاص: قال فخرج.