بحار الأنوار

قَالَ: مَنْ قَالَ:


كَأَنَّ أَكُفَّهُمُ الْهُمَامُ‏ (2)تَهْوِي‏* * * عَنِ الْأَعْنَاقِ تَلْعَبُ بِالْكُرِينَا


فَقَالُوا: السَّيِّدُ الْحِمْيَرِيُّ. فَقَالَ: هُوَ وَ اللَّهِ أَبْغَضُهُمْ إِلَيَّ! (3).


بيان: شرب أنوفهم الماء قبل شفاههم .. كناية عن طول أنوفهم لبيان حسنهم، فإنّ العرب تمتدح بذلك، و قد روى نحوه في أوصاف النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله)، أو لبيان شرفهم و فخرهم فإنّهما ممّا ينسب إلى الأنف، و الأول أظهر.

و المذيق: اللّبن الممزوج بالماء، و قد مذقت اللّبن فهو ممذوق و مذيق، و رجل مماذق: غير مخلص في الودّ (4). و في الديوان: صديقا، مكان: مذيقا (5).


و الكرين- بضم الكاف و كسرها- جمع كرة (6).


5- ع، لي‏ (7): الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ‏ (8) الْعَسْكَرِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَعْدٍ الْعَبْشَمِيِ‏ (9)، عَنْ ثُبَيْتِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ الْمِصْرِيِ‏ (10)، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ‏


____________


(1) في المصدر: قطع عليّ (عليه السلام) يده في السّرقة.


(2) قال في القاموس 4- 192: و الهمام- كغراب-: الملك العظيم الهمّة، و السّيّد الشّجاع السّخيّ، خاصّ بالرّجال كالهمهام جمعه- ككتاب-. و قد تقرأ في البحار: الهام، و هو جمع الهامة، بمعنى رأس كلّ شي‏ء.


(3) إلى هنا جاء في المناقب 3- 240- 241.


(4) نصّ عليه في الصحاح 4- 1553، و القاموس 3- 282 و جاء في غيرهما.