بحار الأنوار

[صفحة 175]

تَلَهَّى‏ (1) .. أَيْ تَلْهُو وَ لَا تَلْتَفِتُ إِلَيْهِ..


بيان: قال السيّد رضي اللّه عنه في كتاب تنزيه الأنبياء (2) في سياق تأويل تلك الآيات:

- وَ قَدْ رُوِيَ عَنِ الصَّادِقِ (عليه السلام)‏ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي رَجُلٍ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ (صلّى اللّه عليه و آله)، فَجَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَلَمَّا رَآهُ تَقَذَّرَ مِنْهُ وَ جَمَعَ نَفْسَهُ وَ عَبَسَ وَ أَعْرَضَ بِوَجْهِهِ عَنْهُ، فَحَكَى اللَّهُ سُبْحَانَهُ ذَلِكَ وَ أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ.


، و قد مرّ الكلام فيها.


32- بَ‏ (3): مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ (4) ... قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) فَأَخْرَجَ إِلَيَّ مُصْحَفاً، قَالَ: فَتَصَحَّفْتُهُ‏ (5) فَوَقَعَ‏ (6) بَصَرِي عَلَى مَوْضِعٍ مِنْهُ فَإِذَا فِيهِ مَكْتُوبٌ: هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمَا بِهَا تُكَذِّبَانِ فَاصْلَيَا فِيهَا لَا تَمُوتَانِ فِيهَا وَ لَا تَحْيَيَانِ .. يَعْنِي الْأَوَّلَيْنِ.

33- فس‏ (7): وَ قَرَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام): هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمَا بِهَا تُكَذِّبَانِ، تَصْلَيَانِهَا لَا تَمُوتَانِ‏ (8) فِيهَا وَ لَا تَحْيَيَانِ، يَعْنِي الْأَوَّلَيْنِ‏ (9).

وَ قَوْلُهُ: يَطُوفُونَ بَيْنَها وَ بَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ‏ (10) قَالَ: لَهُمَا (11) أَنِينٌ فِي شِدَّةِ (12)


____________


(1) عبس: 9- 10.

(2) تنزيه الأنبياء: 118- 119، و لم نجد نصّ الكلام هناك.

(3) قرب الإسناد: 9.

(4) في المصدر زيادة: في سنة ثمان و تسعين و مائة في المسجد الحرام.

(5) في (س): فتصحفه، و هي نسخة في المصدر.

(6) في المصدر: فوضع.

(7) تفسير عليّ بن إبراهيم القمّيّ 2- 345. و لا توجد هذه الرّواية في (س).

(8) في المصدر: و لا تموتان.

(9) في التفسير: يعني زريق و حبتر.

(10) الرحمن: 44.

(11) في المصدر: لها.

(12) كذا، و الظاهر: من شدة .. كما في المصدر.